虛云繼承了四祖道信、五祖弘忍的農(nóng)禪思想。道信主張“坐、作并重”,倡導(dǎo)勞作。弘忍則把勞作提高為禪。懷海作《百丈清規(guī)》,將勞動(dòng)定為日常活動(dòng)。虛云繼承了他們的思想,主張“農(nóng)禪并舉”。佛教要發(fā)揚(yáng)光大,佛法要廣泛傳播...[繼續(xù)閱讀]

    虛云長(zhǎng)老在云門寺期間,也有很多傳說(shuō)。1944年夏,南華建水陸道場(chǎng),請(qǐng)老和尚由云門回寺主持佛事。就在這之前,南華寺山上有蜂傾巢而來(lái),有拇指大,先在法堂左右廊各建了一個(gè)蜂巢,形狀好像大殿的燈籠,蜂巢上有四種色彩,極其美觀。后...[繼續(xù)閱讀]

    到1950年,云門寺基本建成,歷時(shí)九年。一共建造殿、堂、閣、寮、廳、樓、庫(kù)、塔一百八十余間。連同放生池、碓房、海會(huì)塔,共占地二十余畝。大雄寶殿在全寺的中央,高約五丈,寬三十六方丈,墻柱都用火磚砌成。前面有月臺(tái),月臺(tái)下有...[繼續(xù)閱讀]

    農(nóng)歷七月二十八日由護(hù)送人員陪伴,虛云一行抵達(dá)北京。佛教界人士到站迎接。李任潮、葉遐庵、陳真如等送虛云到廣化寺。后來(lái)因?yàn)閰⒅]的人太多,便移住西城廣濟(jì)寺大剎。虛云抵京之前,圓瑛、趙樸初等在廣濟(jì)寺成立了中國(guó)佛教協(xié)...[繼續(xù)閱讀]

    在教導(dǎo)僧眾如法修持的同時(shí),虛云和尚還注意引導(dǎo)眾人深入經(jīng)藏,廣開(kāi)智慧。在當(dāng)時(shí)艱難的條件下,虛云和尚設(shè)法從上海、廣東等地為云居山真如禪寺迎請(qǐng)兩部《大藏經(jīng)》,供僧眾研讀。同時(shí),只要有時(shí)間,虛云和尚也經(jīng)常為大眾說(shuō)法。特...[繼續(xù)閱讀]