曾燠(賓谷)、秦維岳(曉峰)生。...[繼續(xù)閱讀]

    在京。為法式善點定詩集,并題詩其后?！洞嫠靥迷姵跫洿妗肪硪弧秴欠Y人錫麒編修題詩拙作后次韻》(戊申)。冬,法式善展閱錫麒所點定己集,感而有詩。《存素堂詩初集錄存》卷一《冬夜展閱吳穀人點定拙集書后》(戊申)。除夕...[繼續(xù)閱讀]

    嘉慶六年(1801),吳錫麒乞養(yǎng)南歸,然而時值暮年的他并未從此過上頤養(yǎng)天年的安定生活,而是迫于生計,仍頻繁奔波于吳越之間。這期間所寫山水詩以表現(xiàn)江浙山水名勝為主,借景抒情、感慨尤多,然而無生硬之感,詩境較前有顯著提升。關...[繼續(xù)閱讀]

    從詩歌創(chuàng)作角度看,吳錫麒主張先天“性靈”與后天之“學”相輔相成,“發(fā)之以性情,輔之以學問”,明確反對嚴羽“詩有別才,非關學也”之論。首先,吳錫麒論詩十分強調(diào)后天之“學”的重要性。這是以厲鶚為代表的浙派詩人論詩的...[繼續(xù)閱讀]

    正月十三日,黃模招同人游祥符寺。錫麒用蘇軾《祥符寺九曲觀燈詩》韻作七律一首?！队姓洱S詩集》卷三《癸巳正月十三日黃相圃招同人游祥符寺用東坡九曲觀燈詩韻》?！队姓洱S駢體文》卷二十二《重修祥符寺碑》:“杭州城...[繼續(xù)閱讀]

    汪學金擬于正月十九日過訪錫麒,先寄以詩。汪學金《靜崖詩續(xù)稿》卷二(庚申九月盡辛酉四月)《擬于燕九節(jié)過穀人庶子寓,先之以詩》。二月前,翁方綱于西郊僧舍看花,有詩呈錫麒。翁方綱《復初齋詩集》卷五五(庚申七月至辛酉二月...[繼續(xù)閱讀]

    道光年間,海鹽吳應和選浙西名家厲鶚、嚴遂成、王又曾、錢載、袁枚、吳錫麒等六位詩人的七百三十首詩作,合為《浙西六家詩鈔》。自此選本出,士林論錫麒詩均歸之浙派,并視為中晚期詩風新變的樞紐人物。誠然,如當代學者嚴迪昌...[繼續(xù)閱讀]

    本年主講安定書院,與揚州士人交往頗頻。正月,赴揚州主講安定書院,迂道過訪沈赤然。談飲竟日,重申卜居西溪之約,恐終不能遂耳,沈赤然感賦二首,即以送行。是年,赤然還作有《寄吳穀人五十韻》。《五研齋詩鈔》卷十四《吳穀人侍...[繼續(xù)閱讀]

    楊倫(西禾)、趙懷玉(味辛)、馮敏昌(魚山)、陳萬全(梅垞)、秦承業(yè)(易堂)生。...[繼續(xù)閱讀]

    吳錫麒論詩主張“發(fā)之以性情,輔之以學問”,他肯定了詩歌對真實性情的展現(xiàn)。其詩頗多吟詠情性、抒發(fā)襟懷之作,共同表現(xiàn)了詩人的情真意摯與不慕流俗、不趨權貴的秉性。首先,一些作品抒發(fā)了作者重視親情、篤于友情的人格特征...[繼續(xù)閱讀]