在曇柯迦羅之后,安息國(guó)沙門(mén)曇諦,長(zhǎng)于律學(xué),來(lái)華傳播戒律。慧皎《高僧傳》卷一《曇柯迦羅傳》記載:“又有安息國(guó)沙門(mén)曇帝,亦善律學(xué)。以魏正元之中,來(lái)游洛陽(yáng),出《曇無(wú)德羯磨》?!盵1]而大多數(shù)史籍則寫(xiě)作“曇諦”,關(guān)于其來(lái)華以及 (共 721 字) [閱讀本文] >>
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 在曇柯迦羅之后,安息國(guó)沙門(mén)曇諦,長(zhǎng)于律學(xué),來(lái)華傳播戒律。慧皎《高僧傳》卷一《曇柯迦羅傳》記載:“又有安息國(guó)沙門(mén)曇帝,亦善律學(xué)。以魏正元之中,來(lái)游洛陽(yáng),出《曇無(wú)德羯磨》?!盵1]而大多數(shù)史籍則寫(xiě)作“曇諦”,關(guān)于其來(lái)華以及 (共 721 字) [閱讀本文] >>