【題解】本文作于熙寧三年(1070)九月,歐陽修時(shí)知蔡州。本文為歐陽修解釋自己號(hào)為“六一居士”并且希望隱退的理由,歐陽修希望以書籍、文物、琴、棋、酒這五樣?xùn)|西實(shí)現(xiàn)自我解脫。文章模仿漢賦,以主客問答的形式不斷進(jìn)行辯論...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】本文作于元祐七年(1092),是蘇軾應(yīng)潮州知州王滌之請(qǐng)而作。蘇軾在這篇文章里對(duì)韓愈一生中諸如諫迎佛骨、平息兵亂、引導(dǎo)士風(fēng)、驅(qū)逐鱷魚等幾件有代表性的功業(yè)做出了極高的肯定,特別值得一提的是文中那句“文起八代之衰...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】唐宋時(shí),凡舉進(jìn)士者,皆由州縣地方推薦發(fā)送入京,稱為“解”。宋人趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷四:“官府多用申解二字”,“士人獲鄉(xiāng)薦亦曰得解”?！度挝摹分惺杖氩簧俅祟悺爸x解啟”,比如劉弇、晁補(bǔ)之等人的作品。文中稱...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】石處士,即石洪,字濬川,洛陽(今屬河南)人。曾居家十年不仕。佐河陽軍節(jié)度、御史大夫?yàn)踔刎分H,韓愈有詩送之。石洪去世,韓愈又撰祭文與墓志銘。處士,隱士。本文作于元和五年(810)六月,為送石處士赴烏重胤之邀出山而寫...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】撫州知州不知何人,曾鞏給撫州知州寫這封信,是為了求見。至于求見的原因,可以結(jié)合書信內(nèi)容以及曾鞏當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行分析。書信開首兩句:“士有與一時(shí)之士相參錯(cuò)而居,其衣服食飲、語默止作之節(jié)無異也?！痹?..[繼續(xù)閱讀]

    【題解】館職,統(tǒng)稱唐宋于昭文館(唐時(shí)又稱弘文館)、史館、集賢院等處擔(dān)任修撰、編校等工作的官職。宋敏求《春明退朝錄》卷上:“唐制,宰相四人,首相為太清宮使;次三相皆帶館職,弘文館大學(xué)士,監(jiān)修國史,集賢殿大學(xué)士,以此為次序...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】本文作于嘉祐六年(1061),是蘇軾應(yīng)“制科”舉時(shí)所作“進(jìn)論”之一。我們常說“小不忍則亂大謀”,蘇軾的篇《留侯論》即是討論有志向的大丈夫應(yīng)該具有“能忍”的品質(zhì)。文章上來就鮮明地呈現(xiàn)論點(diǎn),反對(duì)一般人的好勇斗狠...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】本文作于嘉祐六年(1061),同樣是蘇軾應(yīng)“制科”舉時(shí)所作“進(jìn)論”之一。荀子是繼孔子、孟子之后儒家第三位重要思想家,由于他的思想中“禮法”的成分較重,與孟子的學(xué)說頗有不和之處(特別是對(duì)人性的理解),加之他的兩位...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】本文作于熙寧九年(1076)。蘇軾時(shí)知密州,并在密州修葺廢臺(tái),取名“超然”,于是作了這篇記文。本文主要闡述了蘇軾“游于物之外”便“無所往而不樂”的觀念。文章一上來就從理性的角度分析了人們因?yàn)樾哪睢扒蟾６o禍...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】熙寧十年(1077)八月,曾鞏以度支員外郎、直龍圖閣學(xué)士的身份,由洪州(治今江西南昌)移知福州(治今屬福建),在任計(jì)一年零一個(gè)月。曾侍中,指曾公亮,字明仲,晉江(今福建泉州)人。據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》卷二百三十四,熙寧五年...[繼續(xù)閱讀]