神話是初民通過幻想的方式對(duì)自身、自然、社會(huì)現(xiàn)象等認(rèn)識(shí)和理解的結(jié)果。原始時(shí)代,極為低下的生產(chǎn)力限制了人類的認(rèn)識(shí)水平。面對(duì)天地萬物和各種自然現(xiàn)象,人們既感到驚懼好奇,又不能理解。天地如何開辟、人類從哪里起源、風(fēng)...[繼續(xù)閱讀]

    1. 創(chuàng)世神話世界各地的神話中,幾乎都有初民對(duì)天地萬物產(chǎn)生和人類起源進(jìn)行探索和解釋的創(chuàng)世神話。中國古代創(chuàng)世神話以盤古開天辟地和女媧摶黃土造人最為著名:天地混沌如雞子,盤古生其中,萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地...[繼續(xù)閱讀]

    中國古代神話記錄了先民瑰麗的幻想、頑強(qiáng)的抗?fàn)幒推D難的成長過程。作為中華民族的文化源頭,中國古代神話構(gòu)筑了民族精神的形態(tài)和特征。首先,中國神話體現(xiàn)了強(qiáng)烈的自信。中華民族發(fā)源于以黃河流域?yàn)橹行牡膹V闊地域,3000年前...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】本篇選自《淮南子·覽冥訓(xùn)》。從這則神話中,可以看出遠(yuǎn)古人類為改變生活環(huán)境而進(jìn)行的無畏斗爭。那時(shí)天塌地陷,烈火熊熊,滄海橫流,猛獸橫行。女媧在這險(xiǎn)惡環(huán)境中英勇奮戰(zhàn),她煉石補(bǔ)天,殺黑龍、積蘆灰、止淫水,把人類...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】本篇選自《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》。后羿是古代人民在與自然災(zāi)害作斗爭過程中所創(chuàng)造的一個(gè)為民除害的英雄。后羿上射九日而下殺猰貐等兇獸,一舉為民除去七害,這是對(duì)氏族部落集體抗旱除害的勞動(dòng)功績的藝術(shù)概括,充分表現(xiàn)了...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】這篇神話選自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》,它是在濱海部落人民和大海進(jìn)行英勇斗爭中產(chǎn)生的。這則神話刻畫了英勇頑強(qiáng)的精衛(wèi)鳥的形象,反映了遠(yuǎn)古人民征服水患的強(qiáng)烈愿望和百折不回的斗爭精神。發(fā)鳩之山[1],其上多柘木[2]。有鳥...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】本篇選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。它塑造了一個(gè)善走的英雄形象夸父,充分體現(xiàn)了古代人民渴求了解大自然的強(qiáng)烈愿望和勇于探索太陽奧秘的雄心壯志?？涓概c日逐走[1],入日[2];渴,欲得飲,飲于河、渭[3];河、渭不足,北飲大澤...[繼續(xù)閱讀]

    簡述女媧形象的精神意義。...[繼續(xù)閱讀]

    《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共305篇,原名《詩》,或稱“詩三百”,漢代獨(dú)尊儒術(shù),奉為經(jīng)典,稱《詩經(jīng)》。作品時(shí)間跨度為周初至春秋中葉的五百多年,大約在公元前6世紀(jì)編定成書,涉及地域約相當(dāng)于今陜西、山西、河南、河北、山...[繼續(xù)閱讀]

    《詩經(jīng)》內(nèi)容極為豐富,深刻反映了殷周時(shí)期,尤其是周初至春秋中葉社會(huì)生活的各個(gè)方面,它就像一幅歷史畫卷,生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及人生百態(tài)、風(fēng)俗民情。1. 祭祀頌歌《詩經(jīng)》中的祭祀詩歌保存在《大雅》...[繼續(xù)閱讀]