古代漢語的書面語言形式之一。是在先秦口語的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。包括上古漢語書面語言和歷代仿古作品中的語言。其詞匯意義和語法結(jié)構(gòu)均有固定的特點。流傳到現(xiàn)代的文言文書面材料,以甲骨卜辭為最早。春秋戰(zhàn)國時代,諸子蜂...[繼續(xù)閱讀]

    指用文言寫的文章,習慣上也稱“文言”。參見“文言”條。...[繼續(xù)閱讀]

    六朝以來在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種古漢語書面語形式。因其接近口語,故易為當時的人們所掌握。常用于民間文學和筆記語錄等作品中,如唐代變文、宋元話本、明清小說所使用的語言,均為古白話。與文言同為漢民族語言的書面...[繼續(xù)閱讀]

    用文字記錄下來的語言。亦稱“筆語”、“文字語”,與“口語”相對。文字產(chǎn)生以后日漸形成,如今可見的最早的漢語書面語是甲骨卜辭。書面語具有結(jié)構(gòu)嚴整、表達精確、流傳持久、易于規(guī)范等特點。它打破了口語在時間和空間上...[繼續(xù)閱讀]

    口頭交際所使用的語言。即“說的語言”,“耳聽的語言”,亦稱“口頭語”。與“書面語”相對。具有靈活簡短、用詞平易、一發(fā)即逝且不及書面語規(guī)范縝密等特點。是書面語產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉,同時又受書面語的影響。同書...[繼續(xù)閱讀]

    經(jīng)過加工提煉而形成的規(guī)范化的書面語。亦稱“標準語”。以人民群眾的口頭語言為源泉,逐漸產(chǎn)生、豐富和發(fā)展起來,具有更豐富、更普遍、更富有表現(xiàn)力的特點。經(jīng)過規(guī)范的“文言”是古漢語的文學語言,在漢代以前以黃河流域的...[繼續(xù)閱讀]

    一個民族、部落內(nèi)部全體成員共同使用的語言。同“方言”相對。在一種方言的基礎(chǔ)上形成,又制約著方言的發(fā)展。其語音系統(tǒng)基本上是基礎(chǔ)方言區(qū)的某一地點的語音系統(tǒng);其詞匯和語法是以整個基礎(chǔ)方言為主要的來源和依據(jù)。例如...[繼續(xù)閱讀]

    (一)即全民語言的分支和地方變體,是某一地區(qū)人們思維和交際的工具。是由于一個社會內(nèi)各地區(qū)不完全的分化或幾個社會不完全的統(tǒng)一而造成的。一般地說,方言之間語音差別較大,語法差別較小;同一方言各地區(qū)之間,因語音、詞匯、...[繼續(xù)閱讀]

    古代指“華夏通語”,即合于當時規(guī)范的共同語。亦稱“正言”,與方言對稱。又有人認為“雅”即“夏”之借字,雅言即“夏言”。春秋戰(zhàn)國時代的作品大多采用周王朝的“官話”,當時叫做“雅言”,即以山東六國為中心形成的通語。...[繼續(xù)閱讀]

    解釋、闡發(fā)儒家經(jīng)典的學問。形成于漢代,后世學者往往溯源到子夏和荀子。漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”以后,經(jīng)學一直居于中國封建社會學術(shù)文化的正統(tǒng)地位。漢代有古文經(jīng)學和今文經(jīng)學兩大學派。董仲舒闡發(fā)今文經(jīng)的所謂“微...[繼續(xù)閱讀]