中醫(yī)學的解剖起源于漢代以前。據(jù)《史記》記載:商代紂王曾有過“朝涉之脛而視其髓,刳孕婦之腹而觀其胎”的經(jīng)歷。漢代的王莽曾“翟義黨王孫慶捕得,莽使太醫(yī)尚方與巧屠共刳剝之,量度五藏,以竹筵導其脈,知所終始,云可以治病”...[繼續(xù)閱讀]

    經(jīng)絡學說的出現(xiàn)年代并不清楚,但有關于經(jīng)絡循行的描述則最早見于《足臂十一脈灸經(jīng)》和《陰陽十一脈灸經(jīng)》,到了《黃帝內(nèi)經(jīng)》之時又增加了穴位的論述,并發(fā)展成了十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈等規(guī)范內(nèi)容。經(jīng)絡學說是中醫(yī)學在長期醫(yī)療...[繼續(xù)閱讀]

    古人認為,人體是一個有機的整體,全身各處都息息相通、密不可分。同樣,脊柱與五臟六腑以及體內(nèi)其他組織器官也有著密切的聯(lián)系。在背部,脊柱兩旁分布著各個臟腑氣血輸布所形成的背俞穴。因此,任何一個臟腑產(chǎn)生的病變都會通過...[繼續(xù)閱讀]

    世界各國的人們在不同的生活條件下,都有著自己的觀點和模式,以適應生存和發(fā)展的需要。當人類基本能夠控制大多數(shù)疾病發(fā)展的時期,開始逐漸向細微的醫(yī)學領域發(fā)起挑戰(zhàn),研究更多對人類健康密切相關的問題,脊柱醫(yī)學也正是誕生在...[繼續(xù)閱讀]

    在遠古時代,人類生存在惡劣的自然環(huán)境中,生活條件非常低下,經(jīng)常被生活中出現(xiàn)的創(chuàng)傷和疾病所困擾。通過對于不同遠古時期人類的考察發(fā)現(xiàn),原始人的骨骼尤其是脊柱方面有脊椎的變異、脊椎結核、脊椎骨質(zhì)增生等病變。在這種狀...[繼續(xù)閱讀]

    《史記·扁鵲倉公列傳》中就記載了黃帝時代一位名為俞拊的醫(yī)生治病的方法是用按摩、導引和砭石:“臣聞上古之時,醫(yī)有俞拊,治病不以湯液醴酒,镵石撟引,案扤毒熨?！逼渲袚滓粗笇б?案扤指按摩之法,毒熨則是指在毒病之處熨...[繼續(xù)閱讀]

    戰(zhàn)國、秦、漢時期是中醫(yī)學基礎理論的形成時期,由于思想文化的開放,諸子百家爭鳴,陰陽五行學說、辨證論治和整體觀念的確立標志著中醫(yī)學理論體系的完善,關于脊柱推拿的論述也最早見于這一時期,摩法和按法在脊柱推拿中廣泛應...[繼續(xù)閱讀]

    在魏、晉、隋唐時期,脊柱推拿的概念被進一步豐富,治療手法被擴充,治療范圍有所拓展,諸多醫(yī)家紛紛著書立說。由于戰(zhàn)亂不絕,骨傷科有了長足的進步,脊柱推拿在這一時期的最大收獲就是整復手法的出現(xiàn)和成熟。這一時期對脊柱推...[繼續(xù)閱讀]

    這一時期是中國臨床醫(yī)學迅速成長的時期,如宋朝的科技發(fā)展、金元時期各醫(yī)家的學術爭鳴,都促進了醫(yī)學理論的發(fā)展,而且由于這一時期各民族聚集,尤其是元代時吸收阿拉伯來的“回回醫(yī)”,使中國醫(yī)學有了與其他國家民族醫(yī)學交流的...[繼續(xù)閱讀]

    明、清至民國時期,脊柱推拿得到迅速發(fā)展。脊柱推拿的多種治療形式發(fā)展到明、清時代都趨于成熟,如點穴推拿、一指禪推拿、內(nèi)功推拿、藥摩推拿,使脊柱推拿在多個不同方面得到發(fā)展和豐富。這一時期最重要的一點就是小兒脊柱...[繼續(xù)閱讀]