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醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論 共有 3593 個(gè)詞條內(nèi)容

先議病后用藥

    從上古以至今時(shí),一代有一代之醫(yī)。雖神圣賢明,分量不同,然必不能舍規(guī)矩準(zhǔn)繩,以為方圓平直也。故治病必先識(shí)病,識(shí)病然后議藥。藥者所以勝病者也。識(shí)病,則千百藥中,任舉一二種,用之且通神。不識(shí)病,則歧多而用眩。凡藥皆可傷人...[繼續(xù)閱讀]

醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論

與門(mén)人定議病式

    某年,某月,某地,某人,年紀(jì)若干?形之肥瘦長(zhǎng)短若何?色之黑白枯潤(rùn)若何?聲之清濁長(zhǎng)短若何?人之形志苦樂(lè)若何?病始何日?初服何藥?次后再服何藥?某藥稍效,某藥不效?時(shí)下晝夜孰重?寒熱孰多?飲食喜惡多寡?二便滑澀無(wú)有?脈之三部九候,何...[繼續(xù)閱讀]

醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論

論金道賓真陽(yáng)上脫之癥

    金道賓之診,左尺脈和平,右尺脈如控弦,如貫索,上中甚銳。予為之駭曰:“是病枝葉未有害,本實(shí)先撥,必得之醉而使內(nèi)也?!痹?“誠(chéng)有之,但已絕欲①三年,服人參斤許,迄今諸無(wú)所苦。惟閉目轉(zhuǎn)盼,則身非己有,恍若離魂者然,不識(shí)可治與否...[繼續(xù)閱讀]

醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論

金道賓后案

    金道賓前案,次年始見(jiàn)而問(wèn)治焉。今再伸治法。夫道賓之病,真陽(yáng)上脫之病也。真陽(yáng)者,父母構(gòu)精時(shí)一點(diǎn)真氣,結(jié)為露水小珠,而成胎之本也。故胎在母腹,先結(jié)兩岐,即兩腎也。腎為水臟,而真陽(yáng)居于其中,在《易》坎中之陽(yáng)為真陽(yáng),即此義也...[繼續(xù)閱讀]

醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論

辨袁仲卿小男死癥再生奇驗(yàn)并詳誨門(mén)人

    袁仲卿乃郎,入水捉彭蜞為戲,偶仆水中,家人救出,少頃大熱呻吟。諸小兒醫(yī),以鎮(zhèn)驚清熱合成丸散與服。二曰,遂至昏迷不醒,胸高三寸,頸軟,頭往側(cè)倒,氣已垂絕,萬(wàn)無(wú)生理。再四求余往視。診其脈,止存蛛絲,過(guò)指全無(wú)。以湯二茶匙,滴入口...[繼續(xù)閱讀]

醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論

辨黃長(zhǎng)人傷寒疑難危癥治驗(yàn)并詳誨門(mén)人

    黃長(zhǎng)人犯房勞,病傷寒,守不服藥之戒,身熱已退。十余日外,忽然昏沉,渾身戰(zhàn)栗,手足如冰。舉家忙亂,亟請(qǐng)余至。一醫(yī)已合就姜附⑤之藥矣,余適見(jiàn)而駭之。姑俟診畢,再三辟其差謬。主家自疑陰癥,言之不入,又不可以理服。只得與醫(yī)者約...[繼續(xù)閱讀]

醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論

治金鑒傷寒死癥奇驗(yàn)

    金鑒春月病瘟,誤治二旬,釀成極重死癥。壯熱不退,語(yǔ)無(wú)倫,皮膚枯澀,胸膛板結(jié),舌卷唇焦,身踡足冷,二便略通,半渴不渴,面上一團(tuán)黑滯。從前諸醫(yī)所用之藥,大率不過(guò)汗、下、和、溫之法,絕無(wú)一效。求救于余。余曰:“此癥與兩感...[繼續(xù)閱讀]

醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論

辨徐國(guó)禎傷寒疑難急癥治驗(yàn)

    徐國(guó)禎傷寒六七日,身熱目赤,索水到前,復(fù)置不飲,異嘗大躁,將門(mén)牖洞啟,身臥地上,展轉(zhuǎn)不快,更求入井。一醫(yī)洶洶急以承氣與服。余診其脈,洪大無(wú)倫,重按無(wú)力。謂曰:“此用人參附子干姜之癥,奈何認(rèn)為下癥耶?”醫(yī)曰:“身熱目赤,有余...[繼續(xù)閱讀]

醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論

治錢(qián)仲昭傷寒發(fā)癍危癥奇驗(yàn)

    錢(qián)仲昭患時(shí)氣外感三五日,發(fā)熱頭疼,服表汗藥,疼止熱不清,口干唇裂,因而下之,遍身紅癍,神昏妄,食飲不入,大便復(fù)秘,小便熱赤,脈見(jiàn)緊小而急。謂曰:“此癥全因誤治,陽(yáng)明胃經(jīng)表里不清,邪熱在內(nèi),如火燎原,津液盡干,以故神昏&#x...[繼續(xù)閱讀]

醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論

治傷寒壞癥兩腰僂廢奇驗(yàn)

    張令施乃弟傷寒壞證,兩腰僂廢,臥床徹夜痛叫,百治不效,求診于余。其脈亦平順無(wú)患,其痛則比前大減。余曰:“病非死癥,但恐成廢人矣。此癥之可以轉(zhuǎn)移處,全在痛如刀刺,尚有邪正互爭(zhēng)之象。若全然不痛,則邪正混為一家,相安于無(wú)事矣...[繼續(xù)閱讀]

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