凡藥有宜火、宜酒者,有用子、用皮者,有去子、去皮者,有去苗、蘆[1]香,有別研入藥者,有煎成湯去滓後入者,若此之類(lèi),各各不同。今備於前,無(wú)複更注於逐方之下。注:【1】蘆:藥之近根部稱(chēng)“蘆”。藥物炮制有的適宜用火、有的適宜用...[繼續(xù)閱讀]

    凡醫(yī)婦人,先須調(diào)經(jīng),故以為初。凡治療婦科疾病,先須調(diào)經(jīng),所以調(diào)經(jīng)為婦科之首。...[繼續(xù)閱讀]

    岐伯曰:女子七歲腎氣[1]盛,齒更發(fā)長(zhǎng);二七而天癸[2]至,任脈[3]通,太衝脈[4]盛,月事以時(shí)下。天,謂天真之氣降;癸,謂主癸,水名,故雲(yún)天癸也。然動(dòng)為血海[5],任主胞胎,腎氣全盛,二脈流通,經(jīng)血漸盈,應(yīng)時(shí)而下。所以謂之月事者,平和之氣,常...[繼續(xù)閱讀]

    (齊·光祿大夫褚澄遺書(shū))飲食五味[1],養(yǎng)髓、骨、肉、血、肌膚、毛髪。男子為陽(yáng),陽(yáng)中必有陰,陰中之?dāng)?shù)八,故一八而陽(yáng)精[2]昇,二八而陽(yáng)精溢。女子為陰,陰中必有陽(yáng),陽(yáng)中之[3]數(shù)七,故一七而陰血[4]昇,二七而陰血溢。皆飲食五味之實(shí)秀也...[繼續(xù)閱讀]

    大率治病,先論其所主。男子調(diào)其氣,女子調(diào)其血。氣血,人之神也。不可不謹(jǐn)調(diào)護(hù)。然婦人以血為基本,氣血宣行,其神自清。所謂血室[1]不蓄則氣和;血凝結(jié)則水火相刑[2]。月水如期,謂之月信。不然血凝成孕,此乃調(diào)燮之常。其血不來(lái)...[繼續(xù)閱讀]

    論曰:經(jīng)者常候,謂候其一身之陰陽(yáng)愆伏[1],知其安危。故其來(lái)必以月,太過(guò)不及,皆為不調(diào)。過(guò)於陽(yáng)則前期而來(lái),過(guò)於陰則後期而至。其有乍多乍少,斷絕不行,崩漏不止,亦由陰陽(yáng)衰盛,寒熱為邪,詳說(shuō)於下。注:　【1】愆伏:愆:音qiān,“千”...[繼續(xù)閱讀]

    夫婦人月水不調(diào)者,由勞傷氣血致體虛,風(fēng)冷之氣乘也。若風(fēng)冷之氣客於胞內(nèi),傷於衝任之脈,損手太陽(yáng)、少陰之經(jīng)[1]。衝任之脈皆起於胞內(nèi),為經(jīng)絡(luò)之海。手太陽(yáng)小腸之經(jīng)、手少陰心之經(jīng)也,此二經(jīng)為表裏,主上為乳汁,下為月水。然則月水...[繼續(xù)閱讀]

    夫婦人月水不通者,由勞傷血?dú)庵铝铙w虛,受風(fēng)冷邪氣客於胞內(nèi),傷損衝任之脈,並手太陽(yáng)、少陰之經(jīng),致胞絡(luò)[1]內(nèi)血絕不通故也。衝任之脈起於胞內(nèi),為經(jīng)脈之海。手太陽(yáng)小腸之經(jīng)也,手少陰心之經(jīng)也,此二經(jīng)為表裏,主上為乳,下為月水。風(fēng)...[繼續(xù)閱讀]

    初虞世雲(yún):女子十四,天癸至,任脈通,月事以時(shí)下,故令有子。天癸者,物之自然。月者,以月至;經(jīng)者,有常也。其來(lái)不可過(guò)與不及,多與少,反此皆謂之病。不行猶甚,百疾生焉。血既不能滋養(yǎng)百體,則髪落面黃,身羸瘦。血虛則發(fā)熱,故身多熱...[繼續(xù)閱讀]

    論曰:夫衝任之脈起於胞內(nèi),為經(jīng)脈之海。手太陽(yáng)小腸之經(jīng),手少陰心之經(jīng)也,二經(jīng)為表裏。心主於血,上為乳汁,下為月水也。女子十四而天癸至,腎氣全盛,衝任流通,經(jīng)血既盈,應(yīng)時(shí)而下,名之月水。常駐以三旬而一見(jiàn),謂之平和也。若愆期...[繼續(xù)閱讀]