扁鵲云:黃帝說(shuō),晝夜漏下水百刻。凡一刻,人百三十五息。十刻,一千三百五十息。百刻,一萬(wàn)三千五百息。人之居世,數(shù)息之間。信哉!嗚呼!昔人嘆逝,何可不為善以自補(bǔ)邪?吾常思,一日一夜有十二時(shí),十日十夜百二十時(shí),百日百夜一千二百...[繼續(xù)閱讀]

    夫養(yǎng)性者,欲所習(xí)以成性,性自為善,不習(xí)無(wú)不利也。性既自善,內(nèi)外百病皆悉不生,禍亂災(zāi)害亦無(wú)由作,此養(yǎng)性之大經(jīng)也。善養(yǎng)性者,則治未病之病,是其義也。故養(yǎng)性者,不但餌藥餐霞,其在兼于百行;百行周備,雖絕藥餌,足以遐年。德行不克...[繼續(xù)閱讀]

    嵇康曰:養(yǎng)生有五難:名利不去為一難,喜怒不除為二難,聲色不去為三難,滋味不絕為四難,神慮精散為五難。五者必存,雖心希難老,口誦至言,咀嚼英華,呼吸太陽(yáng),不能不迴其操,不夭其年也。五者無(wú)于胸中,則信順日躋,道德日全,不祈善而...[繼續(xù)閱讀]

    黃帝問(wèn)于岐伯曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動(dòng)作不衰。今時(shí)之人,年至半百而動(dòng)作皆衰者,時(shí)代異邪,將人失之也?岐伯曰:上古之人,其知道者,法則陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),飲食有常節(jié),起居有常度,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲...[繼續(xù)閱讀]

    岐伯曰:人年四十而陰氣自半也,起居衰矣。年五十體重,耳目不聰明也。年六十陰痿,氣力大衰,九竅不利,下虛上實(shí),涕泣俱出。故曰:知之則強(qiáng),不知?jiǎng)t老,同出名異。智者察同,愚者察異。愚者不足,智者有余。有余則耳目聰明,身體輕強(qiáng)...[繼續(xù)閱讀]

    春三月,此謂發(fā)陳。天地俱生,萬(wàn)物以榮,夜臥早起,廣步于庭,披發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,與而勿奪,賞而勿罰。此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,夏為寒為變,奉長(zhǎng)者少。夏三月,此謂蕃秀。天地氣交,萬(wàn)物華實(shí),夜早起,毋厭于日,使志...[繼續(xù)閱讀]

    仲長(zhǎng)統(tǒng)曰:王侯之宮,美女兼千。卿士之家,侍妾數(shù)百。晝則以醇酒淋其骨髓,夜則房室輸其血?dú)?。耳?tīng)淫聲,目樂(lè)邪色,宴內(nèi)不出,游外不返,王公得之于上,豪杰馳之于下。及至生產(chǎn)不時(shí),字育太早,或童孺而擅氣,或疾病而搆精,精氣薄惡,血脈...[繼續(xù)閱讀]

    抱樸子曰:或問(wèn)所謂傷之者,豈色欲之間乎?答曰:亦何獨(dú)斯哉。然長(zhǎng)生之要,其在房中,上士知之,可以延年除病,其次不以自伐。若年當(dāng)少壯,而知還陰丹以補(bǔ)腦,采七益于長(zhǎng)俗(一作谷)者,不服藥物,不失一二百歲也,但不得仙耳。不得其術(shù)者...[繼續(xù)閱讀]

    魏武與皇甫隆令曰:聞卿年出百歲,而體力不衰,耳目聰明,顏色和悅,此盛事也。所服食施行道引,可得聞乎。若有可傳,想可密示封內(nèi)。隆上疏對(duì)曰:臣聞天地之性,惟人為貴,人之所貴,莫貴于生。唐荒無(wú)始,劫運(yùn)無(wú)窮,人生其間,忽如電過(guò),每...[繼續(xù)閱讀]

    嵇康云:穰歲多病,饑年少疾,信哉不虛。是以關(guān)中土地,俗好儉嗇,廚膳肴羞,不過(guò)菹醬而已,其人少病而壽。江南嶺表,其處饒足,海陸鮭肴,無(wú)所不備,土俗多疾,而人早夭。北方仕子游宦至彼,遇其豐贍,以為福佑所臻,是以尊卑長(zhǎng)幼,恣口食啖...[繼續(xù)閱讀]