1938年我出生在江西吉水縣的一個偏僻山村。曾祖父是當?shù)氐拿耖g醫(yī)生,為村民看看小傷小病。祖父是私塾先生,卻也懂些醫(yī)術,在當時缺醫(yī)少藥的年代,這也稱得上是與中醫(yī)早早的“接觸”吧。父親是學西醫(yī)的,是江西醫(yī)學院的教授,但他...[繼續(xù)閱讀]

    1962年我大學畢業(yè)了,懷著年輕人的滿腔熱情,毅然響應國家號召,到祖國的邊疆工作,為邊疆人民服務,從廣州坐了七天的車輾轉來到云南昆明,被分配到云南省中醫(yī)院工作。也許是命運的安排,1963年我有幸被確定為云南名老中醫(yī)呂重安的...[繼續(xù)閱讀]

    孫思邈說:“博極醫(yī)源,精勤不倦?！笔歉嬖V為醫(yī)者要勤奮學習,崇尚事業(yè)。青年時代是學習的最好時期,但我的青年時代適逢“文化大革命”,那時沒有什么進修學習,沒有任何醫(yī)學信息的交流,甚至在書店買不到一本醫(yī)學新書,我作為內科...[繼續(xù)閱讀]

    日月匆匆,今年我已從醫(yī)50周年,回顧走了50年的中醫(yī)之路,發(fā)現(xiàn)我自己始終以精益求精的專業(yè)技術、負責的態(tài)度、高尚的醫(yī)德為患者服務,幾十年始終站在臨床第一線。我在長期的臨床教學基礎上先后撰寫了論文《溫補腎陽法的應用》《...[繼續(xù)閱讀]

    導師羅銓教授豐富的臨床經(jīng)驗,根植于他對《黃帝內經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》等經(jīng)典著作的學習、研究及應用。羅銓教授認為,《素問·陰陽應象大論》中“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治...[繼續(xù)閱讀]

    羅銓教授臨證時,立足整體辨證,強調辨證論治的全面性,將整體辨證的內容概括為辨病因、辨病性、辨病位和辨正邪關系等幾個方面,在重視整體辨證的同時,注重臟腑辨證,認為人體是一個有機的整體,臟腑間相互關聯(lián),相互生克制化,任...[繼續(xù)閱讀]

    在中醫(yī)學中,病與證是不同的診斷概念,通過病名診斷,可以確定疾病全過程的病理特點與規(guī)律;通過辨證診斷,能確定疾病在某一階段的病理性質。羅銓教授認為,辨病注重從貫穿疾病始終的根本矛盾角度認識病情;辨證則主要是從病機角...[繼續(xù)閱讀]

    羅銓教授非常重視人體的正氣,認為正氣是人體保持內環(huán)境平衡、適應外環(huán)境變化、抵御外邪傷害的重要保證,正氣的盛衰直接關系到人體的健康與否。羅銓教授認為,人在生活中應重視正氣的保養(yǎng),可通過精神調攝、飲食起居有度以及...[繼續(xù)閱讀]

    羅銓教授臨證近50年,遣方用藥以思路清晰、法度嚴明、用藥精專而見長,做到“識方全面,用方靈活、調方有度”。羅銓教授認為,全面地認識方藥和熟練地掌握方藥是臨證取勝的重要環(huán)節(jié)。因此,數(shù)十年來,他始終孜孜不倦地精研醫(yī)典...[繼續(xù)閱讀]

    陰火學說源于李東垣的《脾胃論》,歷代醫(yī)家對陰火的認識各有不同。羅銓教授對陰火學說研究頗深,有獨到的見解,并將陰火學說理論貫穿在臨床診療工作中,取得了較好的治療效果,豐富了陰火學說的內涵。羅銓教授認為,狹義之陰火...[繼續(xù)閱讀]