養(yǎng)生與醫(yī)學(xué),是兩個(gè)關(guān)系密切而又各具特點(diǎn)的領(lǐng)域。一般來(lái)說(shuō),養(yǎng)生的對(duì)象和范圍是“治未病”,即針對(duì)健康者而發(fā)展出來(lái)的保健強(qiáng)身的理論方法體系,而醫(yī)學(xué)的對(duì)象和范圍則是“治已病”,也就是針對(duì)疾病進(jìn)行治療的科學(xué)體系。然而,養(yǎng)...[繼續(xù)閱讀]

    據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記載,漢代房中家計(jì)有八家,分別為:《容成陰道》26卷,《務(wù)成子陰道》36卷,《堯舜陰道》23卷,《湯盤(pán)庚陰道》20卷,《天老雜子陰道》25卷,《天一陰道》24卷,《黃帝三王養(yǎng)防方》20卷,《三家內(nèi)房有子房》17卷。以上八...[繼續(xù)閱讀]

    由于古代房中養(yǎng)生學(xué)均站在男性角度進(jìn)行性生理反應(yīng)觀察,因此對(duì)女性性喚起、性興奮、性高潮等各個(gè)性心理生理反應(yīng)階段均有較系統(tǒng)的觀察和描述,總結(jié)出了“五欲”、“五征”、“五音”“五候”、“五至”、“十動(dòng)”、“十已”...[繼續(xù)閱讀]

    性行為,既是人類的一種本能,也是人類的一種文化。作為本能,性是與生俱來(lái)的而非后天習(xí)得的。作為文化,性又是深受社會(huì)諸多因素影響制約并能夠在一定程度上依靠人為手段來(lái)調(diào)控節(jié)制的。這就是人類性科學(xué)、性醫(yī)學(xué)以及中國(guó)古代...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)于男女房室的各種忌諱,古代房中養(yǎng)生家從人與自然的關(guān)系、人的精神心理變化、人的日常起居生活習(xí)慣以及飲食勞作等各個(gè)方面進(jìn)行了廣泛的涉及和探索。古代房中養(yǎng)生家認(rèn)為,天地自然與人體陰陽(yáng)一氣相應(yīng),男女陰陽(yáng)交合必與天...[繼續(xù)閱讀]

    安定之本,必資于食,不知食宜,不足以生存。飲食不可一日廢之。合理的飲食,是人類生存和健康長(zhǎng)壽必要的條件?！稘h書(shū)·酈食其傳》云:“民以食為天”,《素問(wèn)·臟器法時(shí)論》云:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服...[繼續(xù)閱讀]

    藥膳是以藥物和食物相配合,通過(guò)烹調(diào)加工,成為既是藥物,又是食物的美味佳肴,具有保健強(qiáng)身、防病治病、延年益壽的作用。在我國(guó)古代,藥膳屬于食療、食治、食補(bǔ)的范疇,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),對(duì)保護(hù)勞動(dòng)人民身體健康起到了...[繼續(xù)閱讀]

    愛(ài)美之心,人皆有之,人體美是客觀存在的一種自然美的表現(xiàn)。女性容貌美,猶如“畫(huà)龍點(diǎn)睛”顯得格外重要。乳房是女性最引人注意的第二性征,擁有豐滿而富有彈性的乳房確實(shí)妖媚動(dòng)人。優(yōu)美的體型表現(xiàn)了女性的曲線美和性健康。如...[繼續(xù)閱讀]

    我們知道,絕大多數(shù)的性功能障礙都是精神心理因素造成的,所以,講究性愛(ài)的心理衛(wèi)生是非常重要的,它對(duì)于預(yù)防和治療性功能障礙有著非同一般的作用。一、性愛(ài)是人的自然本性無(wú)論什么人,有性愛(ài)要求是正常的生理、心理現(xiàn)象,是人...[繼續(xù)閱讀]

    性交之前要盡力創(chuàng)造良好的環(huán)境,房屋的布置和周圍的環(huán)境對(duì)每一對(duì)夫婦來(lái)說(shuō)都是十分重要的。臥室的環(huán)境要求盡量安靜和密閉,以免受外界干擾。臥室要以舒適為宜,被褥、床單和枕巾要保持整潔,內(nèi)衣應(yīng)是新?lián)Q的、干凈的為好。室內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]