翻譯史研究是對(duì)翻譯歷史活動(dòng)的記述與研究,可以參考的線索有翻譯家、翻譯作品、翻譯時(shí)期、翻譯地域、翻譯思想、翻譯流派、翻譯專題、翻譯語(yǔ)種、翻譯機(jī)構(gòu)或翻譯運(yùn)動(dòng)等資料和文獻(xiàn)。翻譯史研究可歸入翻譯學(xué)研究和歷史學(xué)研究...[繼續(xù)閱讀]

    通過(guò)以上對(duì)文藝學(xué)研究方法、文藝學(xué)途徑的翻譯研究的基本概況及其研究方法應(yīng)用實(shí)例進(jìn)行分析,筆者認(rèn)為,目前文藝學(xué)途徑翻譯研究方法應(yīng)用中主要有以下特點(diǎn)和問(wèn)題:首先是文藝學(xué)途徑的翻譯研究中對(duì)文藝學(xué)一般方法和具體方法的...[繼續(xù)閱讀]

    建構(gòu)翻譯學(xué)方法論體系的途徑主要有歷時(shí)觀照、學(xué)科互鑒和中外比較。馬克思(1997: 554)曾說(shuō)過(guò):“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期需要而形成起來(lái)的?！币蚨g學(xué)方法論的體系建構(gòu)需要考察體系內(nèi)容...[繼續(xù)閱讀]

    方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。哲學(xué)研究的方法,既是對(duì)哲學(xué)家們的活動(dòng)方式、思維方式和行為方式的提煉、概括和總結(jié),又對(duì)哲學(xué)家們觀察和思考問(wèn)題的角度、把握客體的途徑和方式,以及研究手段的篩選...[繼續(xù)閱讀]

    翻譯研究一直以來(lái)是一種規(guī)定性研究,意在為翻譯確立規(guī)則和規(guī)范,主要關(guān)注文本的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換,研究視野較為狹窄,語(yǔ)言外的社會(huì)歷史文化因素?zé)o法得到充分的考察。繼翻譯研究的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”之后,出現(xiàn)了“描述性”翻譯研究范式?！?..[繼續(xù)閱讀]

    哲學(xué)起源于希臘,歷史上著名的哲學(xué)家都曾從不同的角度探討過(guò)翻譯問(wèn)題,通過(guò)把翻譯作為研究對(duì)象來(lái)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)哲學(xué),認(rèn)識(shí)周圍世界以及人類本身。人類對(duì)一個(gè)事物認(rèn)識(shí)的最高境界就是哲學(xué)層面的思考。翻譯與哲學(xué)之間有著千絲萬(wàn)縷...[繼續(xù)閱讀]

    語(yǔ)言學(xué)與翻譯學(xué)相結(jié)合的研究方式不僅歷史悠久,而且成果顯著。早在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)誕生時(shí)期,一些學(xué)者就開始探討如何將語(yǔ)言學(xué)理論和研究方法融入翻譯研究,并提出一些翻譯研究的語(yǔ)言學(xué)理論模式和方法論模式。經(jīng)過(guò)多年努力,翻...[繼續(xù)閱讀]

    就語(yǔ)言學(xué)途徑的翻譯研究方法與語(yǔ)言學(xué)研究方法之間的關(guān)系而言,可以說(shuō),前者在很大程度上依賴于后者的發(fā)展,語(yǔ)言學(xué)發(fā)展史上每一次方法論的創(chuàng)新都會(huì)給語(yǔ)言學(xué)途徑的翻譯研究帶來(lái)新的方法論資源。正如語(yǔ)言學(xué)方法論的主要任務(wù)是...[繼續(xù)閱讀]

    社會(huì)翻譯學(xué)所引領(lǐng)的社會(huì)學(xué)路徑的翻譯學(xué)研究融合且貫通了先前翻譯研究的語(yǔ)文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文化研究模式,豐富并完善了翻譯學(xué)研究的方法論體系。社會(huì)翻譯學(xué)是當(dāng)前新興的一個(gè)翻譯研究領(lǐng)域,無(wú)論是其理論建構(gòu)還是實(shí)證研究,成果...[繼續(xù)閱讀]

    翻譯學(xué)研究方法論除了研究哲學(xué)層面的方法之外,更要研究和發(fā)展本學(xué)科具體研究方法。具體研究方法是一般研究方法論的進(jìn)一步具體化,如翻譯社會(huì)學(xué)研究具體采用的研究方法有: 問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法、自然觀察法、實(shí)驗(yàn)法和文獻(xiàn)研...[繼續(xù)閱讀]