凡人之所以為人者,禮義也。禮義之始,在于正容體、齊顏色、順辭令。容體正,顏色齊,辭令順,而后禮義備。以正君臣、親父子、和長幼。君臣正,父子親,長幼和,而后禮義立。故冠而后服備,服備而后容體正、顏色齊、辭令順。故曰:“冠者,禮之始也?!笔枪使耪呤ネ踔毓?。古者冠禮筮日筮賓,所以敬冠事,敬冠事,所以重禮,重禮,所以為國本也。故冠于阼,以著代也。醮于客位,三加彌尊,加有成也。已冠而字之,成人之道也。見于母,母拜之,見于兄弟,兄弟拜之,成人而與為禮也。玄冠玄端奠摯于君,遂以摯見于鄉(xiāng)大夫鄉(xiāng)先生,以成人見也。
成人之者,將責(zé)成人禮焉也。責(zé)成人禮焉者,將責(zé)為人子、為人弟、為人臣、為人少者之禮行焉。將責(zé)四者之行于人,其禮可不重與?故孝弟忠順之行立,而后可以為人,可以為人,而后可以治人也。故圣王重禮。故曰:“冠者,禮之始也,嘉事之重者也。”是故古者重冠,重冠故行之于廟,行之于廟者,所以尊重事。尊重事而不敢擅重事,不敢擅重事,所以自卑而尊先祖也
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成人之者,將責(zé)成人禮焉也。責(zé)成人禮焉者,將責(zé)為人子、為人弟、為人臣、為人少者之禮行焉。將責(zé)四者之行于人,其禮可不重與?故孝弟忠順之行立,而后可以為人,可以為人,而后可以治人也。故圣王重禮。故曰:“冠者,禮之始也,嘉事之重者也。”是故古者重冠,重冠故行之于廟,行之于廟者,所以尊重事。尊重事而不敢擅重事,不敢擅重事,所以自卑而尊先祖也