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醉叟傳
明 - 袁宏道

醉叟者,不知何地人,亦不言其姓字,以其常醉,呼曰醉叟。歲一游荊澧間,冠七梁冠,衣繡衣,高權闊輔,修髯便腹,望之如悍將軍。
年可五十馀,無伴侶弟子。手提一黃竹籃,盡日酣沉,白晝?nèi)缑?。百步之外,糟風逆鼻。遍巷陌索酒,頃刻數(shù)十馀家,醉態(tài)如初。不谷食,唯啖蜈蚣、蜘蛛、癩蝦?,及一切蟲蟻之類。市兒驚駭,爭握諸毒以供,一游行時,隨而觀者常百馀人。人有侮之者,漫作數(shù)語,多中其陰事,其人駭而反走?;@中嘗畜乾蜈蚣數(shù)十條。問之,則曰:“天寒酒可得,此物不可得也?!?br/> 展開全文
伯修予告時,初聞以為傳言者過,召而飲之。童子覓毒蟲十馀種進,皆生啖之。諸小蟲浸漬杯中,如雞在醢,與酒俱盡。蜈蚣長五六寸者,夾以柏葉,去其鉗,生置口中,赤爪獰獰曲伸唇髭間,見者肌栗。叟方得意大嚼,如飯熊白豚乳也。問諸味孰佳?叟曰:“蝎味大佳,惜南中不可得。蜈蚣次之,蜘蛛小者勝。獨蟻不可多食,多食則悶?!眴柺持泻我??曰:“無益,直戲耳?!焙笈c余往來漸熟,每來踞坐砌間,呼酒痛飲,或以客禮禮之,即不樂。信口浪談,事多怪誕。每數(shù)十數(shù),必有一二說入微者。詰之不答,再詰之,即佯以他辭對。
一日,偕諸舅出游,談及金、焦之勝,道值叟,二舅言某年曾登金山。叟笑曰:“得非某參戎置酒,某幕客相從乎?”二舅驚愕,詰其故,不答。后有人竊窺其籃,見有若告身者,或云曾為彼中萬戶,理亦有之。
叟蹤跡怪異,居止無所,晚宿古廟,或阛阛檐下??谥谐L帷叭f法歸一,一歸何處”。凡行住坐眠,及對談之時,皆呼此二語。有詢其故者,叟終不對。往余赴部時,猶見之沙市,今不知在何所矣。
石公曰:“余于市肆間,每見異人,恨不得其蹤跡。因嘆山林巖壑,異人之所窟宅,見于市肆者,十一耳。至于史冊所記稗官所書又不過市肆之十一其人既無自見之心所與游又皆屠沽市販游僧乞食之輩賢士大夫知而傳之者幾何?余往聞澧州有冠仙姑及一瓢道人。近日武,漢之間,有數(shù)人行事亦怪,有一人類知道者。噫,豈所謂龍德而隱者哉!”
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袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬歷二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勛郎中、國子博士等職,世人認為是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認為文章與時代有密切關系。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。