登高望遠(yuǎn),攬山水之奇變,娛耳目于清曠寥廓之表,而窅然失一世之混濁,天下之樂宜無逾此者。牛山之游美矣,而景公以之雪泣沾襟,不能自止;羊叔子登峴山以臨漢水,至于參佐相語,悲咽憮然而罷,何情之反也?以景公之愚,睠然攬齊國之富,恐其一旦忽然去之而死,而不得免其意之卑,而晏子笑其不仁,宜矣。叔子慨然顧其一時之功,爰而難忘,慮他日之易泯,撫當(dāng)身之權(quán)而不足以自慰,可謂賢者。其當(dāng)樂而哀,以身為累而不得盡悅生之性,亦何以異于不仁者之悲嗟乎?
富貴之君侯,功名之卿士,窮天下之欲無所不足,志滿氣盛,其多取于物而備享之以為快,何所不得,宜其兼得于山水。而牛山、峴山之勝反以出涕而興嗟,彼其念富貴之可懷,而傷其不得久,有喜功名之甚,冀于垂永而患其無聞,則雖左山右江,履嵂崒而俯濤瀾而不能有其樂;寧獨(dú)不樂而已,且為之感慨而哀。
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富貴之君侯,功名之卿士,窮天下之欲無所不足,志滿氣盛,其多取于物而備享之以為快,何所不得,宜其兼得于山水。而牛山、峴山之勝反以出涕而興嗟,彼其念富貴之可懷,而傷其不得久,有喜功名之甚,冀于垂永而患其無聞,則雖左山右江,履嵂崒而俯濤瀾而不能有其樂;寧獨(dú)不樂而已,且為之感慨而哀。
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