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游清源山記
明 - 王慎中

登高望遠(yuǎn),攬山水之奇變,娛耳目于清曠寥廓之表,而窅然失一世之混濁,天下之樂宜無逾此者。牛山之游美矣,而景公以之雪泣沾襟,不能自止;羊叔子登峴山以臨漢水,至于參佐相語,悲咽憮然而罷,何情之反也?以景公之愚,睠然攬齊國之富,恐其一旦忽然去之而死,而不得免其意之卑,而晏子笑其不仁,宜矣。叔子慨然顧其一時之功,爰而難忘,慮他日之易泯,撫當(dāng)身之權(quán)而不足以自慰,可謂賢者。其當(dāng)樂而哀,以身為累而不得盡悅生之性,亦何以異于不仁者之悲嗟乎?
富貴之君侯,功名之卿士,窮天下之欲無所不足,志滿氣盛,其多取于物而備享之以為快,何所不得,宜其兼得于山水。而牛山、峴山之勝反以出涕而興嗟,彼其念富貴之可懷,而傷其不得久,有喜功名之甚,冀于垂永而患其無聞,則雖左山右江,履嵂崒而俯濤瀾而不能有其樂;寧獨(dú)不樂而已,且為之感慨而哀。
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孰知夫蒼崖翠壁,發(fā)舒氣象而凌薄光景,亦導(dǎo)憂增戚之物也。當(dāng)其戒具往游,固以酣乎奢佚之驕羨,倦乎勛伐之勞動,思取樂于山水之間,以適耳目之娛。卒之求須臾之樂而不可得,豈非以其所都者厚,與所挾之高,起于濡戀矜顧而然耶?富貴功名者之于山水,其果不得以兼取也。
清源山者,泉州之名山也,余嘗以暇日往游于其間。好事者往往撰酒肴躋山之巔,就予而飲食之。因輒相命為游,攀援險絕,探討幽窈,極意所止,有從有否,不為吝也。顧視其踽踽寂寥,崎嶇而盤桓,何足以望牛山之儐從,峴首之賓僚?然吾未嘗不樂,而客之從者未嘗不與吾同其樂也。
以吾之早廢于時,習(xí)于富貴之日淺,而頑拙不適用者,曾無秋毫之長,可以挾而待,后欲為濡戀而無所可懷,欲為矜顧而無所可喜,而山水之樂,卒為吾有。吾雖困于世,于物無所多取,而獨(dú)得之于此。
彼富貴功名者,于天下之欲窮矣,而于天下之樂猶有所憾。然則吾之困非徒不以易千駟之君,而煊赫震耀聲烈被于江漠魁乎為一代之元卿者,猶將藐乎其小如卷石寸木之于茲山也,吾之所取其亦不為少歟?既以語客,復(fù)記之如此。
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王慎中

明福建晉江人,字道思,初號南江,更號遵巖。嘉靖五年進(jìn)士。授戶部主事。在職與諸名士講習(xí),學(xué)大進(jìn)。令詔簡部屬為翰林,眾首擬慎中,大學(xué)士張璁欲見之,固辭不赴,乃稍移吏部郎中。官終河南參政,以忤夏言落職歸。古文卓然成家,師法曾、王,與唐順之齊名,而自以為過之。詩體初宗艷麗,工力深厚,歸田后攙雜講學(xué),信筆自放。有《遵巖集》。