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幽蘭草 · 序
明 - 陳子龍

詞者,樂府之衰變,而歌曲之將啟也。然就其本制,厥有盛衰。晚唐語多俊巧,而意鮮深至,比之于詩,猶齊梁對(duì)偶之開律也。自金陵二主以至靖康,代有作者?;蚨尷w晚婉麗,極哀艷之情;或流暢澹逸,窮盼倩之趣。然皆境由情生,辭隨意啟,天機(jī)偶發(fā),元音自成,繁促之中,尚存高渾,斯為最盛也。南渡以還,此聲遂渺,寄慨者亢率而近于傖武,諧俗者鄙淺而入于優(yōu)伶,以視周、李諸君,即有“彼都人士”之嘆。元濫填辭,茲無論已。明興以來,才人輩出,文宗兩漢,詩儷開元,獨(dú)斯小道,有慚宋轍。其最著者,為青田、新都、婁江,然誠意音體俱合,實(shí)無驚心動(dòng)魄之處。用修以學(xué)問為巧辯,如明眸玉屑,纖眉積黛,只為累耳。元美取徑似酌蘇、柳間,然如鳳凰橋下語,未免時(shí)墮吳歌。此非才之不逮也。巨手鴻筆,既不經(jīng)意,荒才蕩色,時(shí)竊濫觴。且南北九宮既盛,而綺袖紅牙不復(fù)按度。其用既少,作者自希,宜其鮮工也。吾友李子、宋子,當(dāng)今文章之雄也。又以妙有才情,性通宮徵,時(shí)屈其班、張宏博之姿,枚、蘇大雅之致,作為小詞,以當(dāng)博弈。予以暇日每懷見獵之心,偶有屬和。宋子匯而梓之,曰《幽蘭草》。今觀李子之詞,麗而逸,可以昆季璟、煜,娣姒清照。宋子之詞幽以婉,淮海、屯田肩隨而已,要而論之,本朝所未有也。獨(dú)以予之椎魯,鼎廁其間,此何異薦敦洽于瑤室,奏瓦缶于帝廷哉。昔人形穢之憂,增其跼蹐耳。二子豈以幽蘭之寡和,而求助于巴人乎。
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陳子龍

明末松江府華亭人,字人中,更字臥子,又字海士,號(hào)大樽。少有才名,與夏允彝等結(jié)幾社,又參加復(fù)社。崇禎十年進(jìn)士。選紹興推官。東陽許都起事,子龍以故交勸降,許以不死,而巡按御史竟殺之。子龍爭,不能得。擢兵科給事中,命甫下而京師陷,乃事福王于南京。請(qǐng)練水師,言中興之主當(dāng)身先士卒。不聽,辭歸。南都失,遁為僧。尋受魯王兵部尚書,結(jié)太湖兵欲舉事,事露被擒,于被械送途中投水死。乾隆時(shí)謚忠裕。子龍以風(fēng)節(jié)著,詩詞古文亦稱大家,領(lǐng)袖明末文壇。詞尤有名,與同里諸名士形成云間詞派。有《湘真閣稿》、《安雅堂稿》、《白云草》等集。清人王昶編為《陳忠裕公全集》。子龍尚輯有《明經(jīng)世文編》。