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告少年
現(xiàn)代 - 陳獨秀

太空暗無際,晝見非其形。
眾星點綴之,相遠(yuǎn)難為明。
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光形無所麗,虛白不自生。
半日見光彩,我居近日星。
西海生智者,厚生多發(fā)明。
攝彼陰陽氣,建此不夜城。
局此小宇內(nèi),人力終難輕。
吾身誠渺小,傲然長百靈。
食以保軀命,色以逢種姓。
逐此以自足,何以異群生。
相役復(fù)相斫,事慣無人驚。
伯強今晝出,拍手市上行。
旁行越鄰國,勢若吞舟鯨。
食人及其類,勛舊一朝烹。
黃金握在手,利劍腰間鳴。
二者唯君擇,逆死順則生。
高踞萬民上,萬民齊屏營。
有口不得言,伏地傳其聲。
是非旦暮變,黑白任其情。
云雨翻覆手,信義鴻毛輕。
為惡恐不盡,惑眾美其名。
舉世附和者,人頭而畜鳴。
忍此以終古,人生晝且冥。
古人言性惡,今人言競爭。
強弱判榮辱,自古相吞并。
天道順自然,人治求均衡。
曠觀伊古來,善惡常相傾。
人中有鸞鳳,眾愚頑不靈。
哲人間世出,吐辭律以誠。
忤眾非所忌,坷坎終其生。
千金市駿骨,遺言覺斯民。
善非惡之?dāng)?,事倍功半成?br/>毋輕涓涓水,積之江河盈。
亦有星星火,燎原勢竟成。
作歌靠少年,努力與天爭。
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陳獨秀

中國近現(xiàn)代的思想家、政治活動家、語言學(xué)家,中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一及首任總書記,中國托派的精神領(lǐng)袖,新文化運動的主要倡導(dǎo)者之一,五四運動的精神領(lǐng)袖。安徽省懷寧縣十里鋪(今屬安慶市)人,字仲甫,家譜名慶同,科舉名乾生,留學(xué)日本時名由己,辦《安徽俗話報》時名三愛,辛亥革命后始名陳獨秀,辦《每周評論》時名只眼,號實庵。清光緒五年己卯八月二十四日乙丑(公元1879年10月9日),生于安徽省安慶府城內(nèi)(屬于懷寧縣)。兩歲時,父陳衍中因瘟疫死于蘇州懷寧會館,先后由大父陳章旭以及長兄陳慶元撫養(yǎng)成人,在家中學(xué)習(xí)《四書》、《五經(jīng)》。光緒二十二年(公元1896年),陳獨秀通過院試成為秀才,時年十七,但在次年赴南京江南貢院參加鄉(xiāng)試落榜,未能考中舉人。光緒二十三年(公元1897年),考入杭州求是書院,學(xué)習(xí)法文和造船。同年前往南京再次參加鄉(xiāng)試,不中。光緒二十四年(公元1898年),陳獨秀赴東北嗣父陳昔凡處,光緒二十三年(公元1899年)年底,義和團(tuán)于山東起事,陳獨秀回安慶。光緒二十七年(公元1901年)10月,陳獨秀自費留學(xué)日本,進(jìn)東京弘文學(xué)院師范科日語專業(yè)學(xué)習(xí)。光緒二十八年(公元1902年)3月回國,組織青年勵志社。9月,陳獨秀再次赴日,讀東京成城學(xué)校陸軍科。光緒二十九年(公元1903年)3月31日夜,與張繼、鄒容強行剪去湖北陸軍學(xué)生監(jiān)督姚昱的辮子,被日政府強行遣送回國。同年5月17日于安慶藏書樓發(fā)表拒俄演說,創(chuàng)辦安徽愛國會,抨擊時政。同年至上海后,與章士釗、謝曉石、張繼等人出版《國民日日報》,同年12月1日,被上海地方政府所禁。光緒三十年(公元1904年)3月31日,與房秩五、吳守一創(chuàng)辦白話文《安徽俗話報》。光緒三十一年(公元1905年)秋,執(zhí)教蕪湖皖江中學(xué),在蕪湖發(fā)起成立反清組織「岳王會」并任總會會長。光緒三十三年(公元1907年)春,第三次留學(xué)日本,入東京正則英語學(xué)校學(xué)習(xí),后入早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)法國等西歐文化。光緒三十四年(公元1908年)從日本回國,于杭州浙江陸軍小學(xué)任國文史地教習(xí)。宣統(tǒng)三年(公元1911年),辛亥革命爆發(fā),應(yīng)安徽軍政府都督孫毓筠邀請,回鄉(xiāng)任安徽都督府秘書長和安徽高等學(xué)堂教務(wù)主任。民國二年(公元1913年),陳獨秀追隨柏文蔚參加反袁世凱「二次革命」,在蕪湖一度遭龔振鵬逮捕,后獲釋。民國三年(公元1914年)春,反袁運動失敗后,再度赴日本,協(xié)助章士釗辦《甲寅》雜志。第一次用筆名「獨秀」發(fā)表文章《愛國心與自覺心》一文。民國四年(公元1915年)夏,回上海,住法租界嵩山路吉誼里二十一號。9月15日創(chuàng)辦月刊白話文青年雜志,次年更名為《新青年》(民國十五年停刊),自任總編輯。宣傳倡導(dǎo)「德先生」(「民主」)和「賽先生」(「科學(xué)」),批判儒教和傳統(tǒng)道德,成為新文化運動的中心。民國六年(公元1917年),二月號的《新青年》雜志二卷六號發(fā)表《文學(xué)革命論》。同年1月,蔡元培就任北京大學(xué)校長,聘為北京大學(xué)文科學(xué)長并教授文學(xué),并將《新青年》遷到北京。民國七年(公元1918年)11月27日,與李大釗合辦《每周評論》雜志。民國八年(公元1919年),五四運動爆發(fā)后,6月8日于《每周評論》發(fā)表《研究室與監(jiān)獄》,6月11日于城南新世界游藝場散發(fā)《北京市民宣言》后被捕。9月16日保釋出獄。民國九年(公元1920年)8月,成立中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組,任書記。8月22日成立了社會主義青年團(tuán)。民國十年(公元1921年)7月,中共一大在上海召開,陳獨秀沒未出席,派陳公博為廣州代表,又派包惠僧代為出席。在會議上,陳獨秀被缺席選為中央局書記。后被選為第二屆、第三屆中央執(zhí)行委員會委員長,第四屆、第五屆中央委員會的總書記。民國十八年(公元1929年)9月,創(chuàng)建托派組織「無產(chǎn)者社」。同年11月16日,因中東路事件等問題發(fā)表不同意見,被開除黨籍。民國二十年(公元1931年)5月,出席中國各托派小組織的「統(tǒng)一大會」,被推選為統(tǒng)一后的托派組織「中國共產(chǎn)黨左派反對派」中央總書記。民國二十一年(公元1932年)10月15日,被上海公共租界巡捕房以創(chuàng)辦非法政黨的罪名逮捕,隨后移交南京政府。胡適之、傅斯年等人紛紛出來為其說話。民國二十二年(公元1933年)4月,公開開庭審判,章士釗主動免費為陳出庭辯護(hù),于法庭慷慨陳詞,贏得旁聽一片贊譽。終「以文字為叛國之宣傳」判處有期徒刑十三年。囚禁于南京老虎橋第一監(jiān)獄。于獄中,大量閱讀古今中外書籍,潛心研究中國古代語言文字、孔子、道家學(xué)說等,完成了不少有價值的學(xué)術(shù)論著。民國二十五年(公元1936年)3月,于《火花》發(fā)表《無產(chǎn)階級與民主主義》。民國二十六年(公元1937年)8月23日提前獲釋。民國二十七年(公元1938年)中期,被中共抹黑攻擊,指控其為「漢奸」 。此后他拒絕出任勞動部長,拒絕蔣介石出資讓他組織「新共黨」,拒絕胡適的邀請去美國,拒絕譚平山要他出面組織第三黨的建議。先后住在武漢、重慶。在重慶住院時,僅靠微薄稿費收入支撐,最后更被趕出醫(yī)院。最后長期隱居在四川江津,以教書為生,保持低調(diào),而且轉(zhuǎn)向了自由主義。此后對文學(xué)和民主發(fā)展,繼續(xù)當(dāng)年在獄中的研究,特別對斯大林時代的反思,也被后人認(rèn)為難出其右者。民國三十一年(公元1942年)5月12日中午,用醫(yī)生介紹的偏方,以水泡制蠶豆花茶水,據(jù)稱可治高血壓。但其所用之蠶豆花有部分已發(fā)霉,用開水泡過后,汁水呈黑色,且味不正。因而中毒,終于5月27日21時40分于四川江津鶴山坪石墻院逝世,享年六十三歲。逝世后,臨時厝于西門外鼎山鄧燮康園地。于民國三十六年(1947年)2月,由三子陳松年根據(jù)父親遺言,歸葬于安慶北門葉家沖(現(xiàn)屬十里鋪),與原配高曉嵐合于一冢。墓碑上刻「先考陳公乾生之墓」。