六祖壇經(jīng) · 懺悔 · 第三節(jié)
唐 - 慧能

“何名圓滿報(bào)身？譬如一燈能除千年暗，一智能滅萬(wàn)年愚。莫思向前，已過(guò)不可得，常思于后，念念圓明，自見(jiàn)本性。善惡雖殊，本性無(wú)二。無(wú)二之性，名為實(shí)性，于實(shí)性中，不染善惡，此名圓滿報(bào)身佛。自性起一念惡，滅萬(wàn)劫善因。自性起一念善，得恒沙惡盡，直至無(wú)上菩提。念念自見(jiàn)，不失本念，名為報(bào)身?！薄昂蚊О賰|化身，若不思萬(wàn)法，性本如空。一念思量，名為變化，思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。毒害化為龍蛇，慈悲化為菩薩，智慧化為上界，愚癡化為下方。自性變化甚多，迷人不能省覺(jué)，念念起惡，常行惡道?；匾荒钌疲腔奂瓷?。此名自性化身佛?！薄吧浦R(shí)，法身本具，念念自性自見(jiàn)，即是報(bào)身佛。從報(bào)身思量，即是化身佛，自悟自修自性功德，是真歸依。皮肉是色身，色身是宅舍，不言歸依也。但悟自性三身，即識(shí)自性佛。吾有一《無(wú)相頌》，若能誦持，言下令汝積劫迷罪，一時(shí)消滅。頌曰：迷人修福不修道，只言修福便是道。布施供養(yǎng)福無(wú)邊，心中三惡元來(lái)造。擬將修福欲滅罪，后世得福罪還在。但向心中除罪緣，各自性中真懺悔。忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無(wú)罪。學(xué)道常于自性觀，即與諸佛同一類。吾祖唯傳此頓法，普愿見(jiàn)性同一體。若欲當(dāng)來(lái)覓法身，離諸法相心中洗。努力自見(jiàn)莫悠悠，后念忽絕一世休。若悟大乘得見(jiàn)性，虔恭合掌至心求?！睅熝裕骸吧浦R(shí)，總須誦取，依此修行，言下見(jiàn)性，雖去吾千里，如常在吾邊。于此言下不悟，即對(duì)面千里，何勤遠(yuǎn)來(lái)，珍重好去。”一眾聞法，靡不開(kāi)悟，歡喜奉行。