清統(tǒng)一新疆后,將烏魯木齊以東的天山博格達(dá)峰作為永鎮(zhèn)西陲的象征列入祀典,因峰高5445米,又距城二百余里,前往不便,于是每年四月十五日在烏魯木齊紅山 (形狀如虎頭)頂上遙祭山神。如紀(jì)曉嵐在《烏魯木齊雜詩》中所吟:“縹緲靈山...[繼續(xù)閱讀]
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清統(tǒng)一新疆后,將烏魯木齊以東的天山博格達(dá)峰作為永鎮(zhèn)西陲的象征列入祀典,因峰高5445米,又距城二百余里,前往不便,于是每年四月十五日在烏魯木齊紅山 (形狀如虎頭)頂上遙祭山神。如紀(jì)曉嵐在《烏魯木齊雜詩》中所吟:“縹緲靈山...[繼續(xù)閱讀]
在今天的輪臺縣賓館前,矗立著胡繼杰先生創(chuàng)作的一座鄭吉與漢軍士兵和當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)的雕像,反映了兩千年前漢朝首任西域都護(hù)鄭吉統(tǒng)一與開發(fā)邊疆的歷史功績。鄭吉,會稽(今浙江紹興)人?!稘h書》記載他“為人強(qiáng)執(zhí)”,就是做人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)...[繼續(xù)閱讀]
1973年,在吐魯番阿斯塔那第206號墓中,出土了《唐故偽高昌左衛(wèi)大將軍張君夫人永安太郡君麴氏墓志銘》,用灰黃色砂巖刻成,邊長74.5厘米,表面涂成黑色,上面陰刻楷書30行,每行30字,文字工整,語言優(yōu)美。名義上是夫人的墓志,但若讀下去...[繼續(xù)閱讀]
王天裕作《一世哈密王額貝都拉像》哈密王,即是對由清朝冊封統(tǒng)治哈密長達(dá)二百三十三年(1697~1930年)的一至九世哈密王的通稱。哈密位于新疆東部,北依天山,南臨瀚海,東接嘉峪關(guān),西通吐魯番,戰(zhàn)略地位極為重要,歷來為兵家必爭之地...[繼續(xù)閱讀]
李圣天是五代、宋初的于闐國王,本名尉遲娑縛婆,公元912~966年在位。尉遲氏是漢唐以來執(zhí)政于闐的王族,《后漢書·西域傳》所載于闐王名“位侍”,可能就是尉遲的異譯?!缎绿茣の饔騻鳌酚涊d于闐“自漢武帝以來,中國詔書符節(jié)...[繼續(xù)閱讀]
法顯(約337~422年),我國東晉時(shí)代的高僧,杰出的旅行家和翻譯家。出生在平陽郡(今山西臨汾)一個(gè)龔姓家庭。由于他的三個(gè)兄長均童年夭折,家人恐其不壽,三歲時(shí)便將他送入佛寺充沙彌 (小和尚),到二十歲時(shí)正式受大戒。他自幼生長在...[繼續(xù)閱讀]
車出伊寧市向南駛過伊犁河大橋,就是我國惟一的察布查爾錫伯族自治縣。南面綿亙著莽莽蒼蒼的烏孫山,雄渾遒勁的伊犁河從東繞北折向西滔滔流去。橫貫全縣的察布查爾大渠灌溉著兩岸土地,呈現(xiàn)著蓬勃生機(jī)。說到察布查爾大渠,就...[繼續(xù)閱讀]
楊增新(1860~1928年),字鼎臣,云南省蒙自縣人。出身官僚家庭,自幼勤奮好學(xué),志在仕途。1888年(光緒十四年)中舉人,次年中進(jìn)士,因文章被李鴻章看中,要留他在京作官。他受寵若驚,但自知寧為雞頭,不為鳳尾的道理,決然辭謝,外放甘肅,先...[繼續(xù)閱讀]
王延德(938~1006年),北宋大名(今河北大名)人,以奉命出使西域高昌 (今吐魯番)并著有見聞?dòng)斡浂K麖男》虝x王趙匡義,公元976年趙匡義登上皇位后,升任供奉官,為皇帝掌管衣食供應(yīng)。981年(太平興國六年三月),高昌回鶻國王阿斯...[繼續(xù)閱讀]
哈薩克族的主要族源是伊犁河流域的烏孫,錫爾河流域的康居,咸海至里海之間的奄蔡。原來哈薩克全民族的戰(zhàn)斗口號是“阿拉什”,但到了十八世紀(jì),卻被“阿布賚”所取代,是因?yàn)檫@一時(shí)期,在哈薩克中出現(xiàn)了一位著名的領(lǐng)袖人物阿布...[繼續(xù)閱讀]