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    在對(duì)外學(xué)術(shù)交流的活動(dòng)中,汝信還不忘抓住時(shí)機(jī),向韓國(guó)、日本多次闡述儒家學(xué)說(shuō),以清除“文革”中造成的不良影響。長(zhǎng)期以來(lái),儒家文化不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,而且在歷史上也對(duì)我國(guó)的東亞鄰國(guó)韓國(guó)和日本的文化有著深遠(yuǎn)的影響...[繼續(xù)閱讀]

    大學(xué)畢業(yè)時(shí)的汝信隨著人民解放軍南下,上海解放的日子一天天地臨近,已經(jīng)成為地下黨員的汝信,也在地下黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,為迎接上海解放而努力工作。自第一次談話以后,胡翠鑫又接連幾次和汝信見(jiàn)面進(jìn)行了談話。在最初的幾次活動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]

    哈佛之行,讓汝信為中國(guó)哲學(xué)界一片荒蕪的尼采研究領(lǐng)地和等待開(kāi)墾的克爾凱郭爾的研究帶來(lái)了春天的陽(yáng)光,也是他對(duì)中國(guó)哲學(xué)研究的又一貢獻(xiàn)。但汝信覺(jué)得,哈佛大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者一年的主要收獲是開(kāi)闊了眼界,改變了過(guò)去長(zhǎng)期的封閉式...[繼續(xù)閱讀]

    抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí),汝信與第九兵團(tuán)官兵雖然還駐守在山東半島,但整個(gè)部隊(duì)早已做好了隨時(shí)開(kāi)赴朝鮮前線的準(zhǔn)備,汝信更是激動(dòng)地等待著部隊(duì)出發(fā)的時(shí)刻。10月29日,中央軍委副主席朱德來(lái)到了第九兵團(tuán)駐地曲阜,為兵團(tuán)團(tuán)以上干部作...[繼續(xù)閱讀]

    1958年,汝信結(jié)束了研究生的學(xué)習(xí),留在了中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)研究所哲學(xué)史組工作。這個(gè)時(shí)候的汝信,已經(jīng)深深地陷入西方哲學(xué)史的學(xué)習(xí)和研究中。這也讓他終于放棄了原先打算回過(guò)頭來(lái)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的念頭。雖然這時(shí)汝信的主要興趣還是在...[繼續(xù)閱讀]

    1941年,跟隨家庭教師學(xué)習(xí)了近三年的小汝信10歲了。此時(shí)的上海,周圍的領(lǐng)土已相繼被日本強(qiáng)盜肆意踐踏,只有汝家居住的上海租界還在日本侵略者的勢(shì)力范圍之外?？粗⒆觽円惶焯扉L(zhǎng)大,汝葆彝終于意識(shí)到,該送孩子們上中學(xué)了。于是...[繼續(xù)閱讀]

    除了研究克爾凱郭爾,汝信又開(kāi)始了對(duì)尼采的研究。弗里德里?！ねつ岵墒?9世紀(jì)德國(guó)著名的哲學(xué)家、西方現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,也是出色的詩(shī)人、散文家,現(xiàn)代偉大的思想家和哲學(xué)家之一。1844年10月15日,尼采出生在普魯士薩克森州勒...[繼續(xù)閱讀]

    《永恒性的追求——尼羅河流域古埃及文化藝術(shù)遺址考察紀(jì)行》,是汝信把藝術(shù)作品的美呈現(xiàn)給讀者,并用哲學(xué)和美學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)藝術(shù)進(jìn)行評(píng)論而完成的最具有代表性,也是篇幅最長(zhǎng)的一部著作。在這篇長(zhǎng)文里,汝信分別以“海上的日出與...[繼續(xù)閱讀]