龔定庵的社會歷史觀,主要體現(xiàn)在《壬癸之際胎觀》九篇之中。“胎”就語義講有事物之基礎(chǔ)、根由之意,則“胎觀”,意謂對事物究極根由進行探討。他在《壬癸之際胎觀第一》云:“天地,人所造,眾人自造,非圣人所造?!边@里所講的 (共 1691 字) [閱讀本文] >>
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 龔定庵的社會歷史觀,主要體現(xiàn)在《壬癸之際胎觀》九篇之中。“胎”就語義講有事物之基礎(chǔ)、根由之意,則“胎觀”,意謂對事物究極根由進行探討。他在《壬癸之際胎觀第一》云:“天地,人所造,眾人自造,非圣人所造?!边@里所講的 (共 1691 字) [閱讀本文] >>
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