春秋時(shí)代,龜卜和占筮仍然是通神的重要手段,但龜卜似乎仍停留于傳統(tǒng)的方式之內(nèi),而占筮在理論上卻有了重大發(fā)展。其發(fā)展的根本表現(xiàn)是:占筮者不僅要說(shuō)明吉兇,而且要說(shuō)明所以吉兇的道理,從這些所以吉兇的道理之中,發(fā)展出了一套 (共 5841 字) [閱讀本文] >>
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 春秋時(shí)代,龜卜和占筮仍然是通神的重要手段,但龜卜似乎仍停留于傳統(tǒng)的方式之內(nèi),而占筮在理論上卻有了重大發(fā)展。其發(fā)展的根本表現(xiàn)是:占筮者不僅要說(shuō)明吉兇,而且要說(shuō)明所以吉兇的道理,從這些所以吉兇的道理之中,發(fā)展出了一套 (共 5841 字) [閱讀本文] >>