繁簡(jiǎn)字就是同一個(gè)字,寫(xiě)起來(lái)筆劃有多有少,多的叫繁體字,少的叫簡(jiǎn)體字或簡(jiǎn)化字。只要不變成另外一個(gè)字,同一個(gè)漢字的筆劃或多或少是常有的事,例如:亂—亂、—啟、氣—?dú)?、網(wǎng)—網(wǎng)等。漢字的繁簡(jiǎn)現(xiàn)象,在甲骨文里就時(shí)常遇...[繼續(xù)閱讀]

    語(yǔ)音在現(xiàn)代來(lái)說(shuō),有普通話與方言的不同,也有讀書(shū)音與口語(yǔ)音的區(qū)別。這些也體現(xiàn)在字音上。例如一個(gè)“日”字,東北人讀成“一”,湖北人讀成“二”,上海人讀成“十”;一個(gè)“血”字,按讀書(shū)音讀xue,如“血海深仇”、“我以我血薦軒...[繼續(xù)閱讀]

    我們知道,漢字的造字本義(即字形體現(xiàn)出來(lái)的意義)往往是和它所記錄的這個(gè)詞的本義一致,例如“休”字是“人靠在樹(shù)邊”,表示“休息”,這也就是“休”這個(gè)詞的本義。可是,詞匯是語(yǔ)言中最敏感的部分,詞義是不斷變化的,于是影響...[繼續(xù)閱讀]

    以上說(shuō)的都還是一個(gè)漢字記錄一個(gè)漢語(yǔ)詞的情況。這種詞都是單音節(jié)的。我們知道單音節(jié)詞在漢語(yǔ)中是比較大量的,是漢語(yǔ)、尤其是古代漢語(yǔ)的重要特點(diǎn)之一。但是隨著社會(huì)生活的發(fā)展,單音節(jié)的詞顯得不夠用,而且也容易因同音而混...[繼續(xù)閱讀]

    首先,我們?cè)跐h字中不難尋覓到中國(guó)遠(yuǎn)古社會(huì)的生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)生活的某些遺跡。例如中國(guó)的歷法早在公元前23世紀(jì)至21世紀(jì)的堯舜時(shí)代已經(jīng)建立,它的特色之一是運(yùn)用10個(gè)天干和12個(gè)地支的配合來(lái)紀(jì)日和紀(jì)年。本書(shū)在“甲骨文”中曾經(jīng)介紹...[繼續(xù)閱讀]

    以農(nóng)業(yè)立國(guó),也是中國(guó)社會(huì)一個(gè)古老的傳統(tǒng)。作為計(jì)算時(shí)間的一個(gè)重要單位的“年”字,古文字寫(xiě)作,是由兩個(gè)象形字“禾()”和“人()”組成的會(huì)意字,表示一個(gè)農(nóng)夫扛著收獲的莊稼歸家。這說(shuō)明上古的人們把每次收獲莊稼的時(shí)候作為“...[繼續(xù)閱讀]

    漢字中有一組以“羊”為基本部件所孳乳的字,可以看出羊作為古代畜牧業(yè)發(fā)達(dá)時(shí)的重要牲畜在中國(guó)古人心目中的地位?！把颉痹诠盼淖种酗@示出的是它的頭部的形狀:、。祭祀時(shí)把“羊”放置在神位(,即“礻”)旁邊,就是“祥”字,表...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)在要敘述的一組字,是以“自”字為中心而孳乳的。“自”,最早是“鼻子”的意思。這個(gè)字在甲骨文里寫(xiě)作、,一道鼻梁,兩個(gè)鼻孔,活生生是個(gè)鼻子的形狀。后來(lái)這個(gè)字多用來(lái)表示指“自己”,即“我”,因?yàn)槿藗冏髯晕医榻B時(shí),常常用...[繼續(xù)閱讀]

    漢字也在一定程度上直接、間接地表現(xiàn)了古代中國(guó)人的思想特點(diǎn)和思維方式。中國(guó)古代哲學(xué)的精義之一,是“天人合一”。對(duì)于這個(gè)命題,可以有許許多多的詮釋。我們?nèi)∑浔玖x而言,“天”就是大自然,“人”就是人類(lèi)自身。在大自然...[繼續(xù)閱讀]

    有關(guān)“幺〔yao夭〕”字的孳乳演進(jìn)過(guò)程,使我們能體驗(yàn)到中國(guó)人的邏輯思維方式?！扮邸钡墓盼淖肿?是絲線的象形。它的孳乳路線有兩條,一條是具體的,如“絲”是兩束絲的并合,泛指絲織品?！跋怠钡墓盼淖肿?是一只手抓住兩束絲...[繼續(xù)閱讀]