《素問(wèn)·五臟生成》云:“臥出而風(fēng)吹之,血凝于膚者為痹,凝于脈者為泣,凝于足者為厥?！薄端貑?wèn)·調(diào)經(jīng)論》云:“寒獨(dú)流,則血凝泣,凝則脈不通?！薄鹅`樞·經(jīng)脈》亦云:“脈不通,則血不流?！睗h代張仲景《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》云:“人受氣于谷……其清者為營(yíng),濁者為衛(wèi),營(yíng)在脈中,衛(wèi)在脈外?！鼻宕螇?mèng)瑤《醫(yī)碥·血》云:“精、髓、血、乳、汗、液、津、涕、淚、溺,皆水也,并屬于腎……汗、液、津、淚、溺,皆清澈,陽(yáng)所生也。精、髓、...[繼續(xù)閱讀]

    《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云:“陰陽(yáng)者,血?dú)庵信病！币嘣?“陽(yáng)化氣,陰成形?！蹦淆R褚澄《褚氏遺書(shū)·津潤(rùn)》云:“血雖陰類,運(yùn)之者其和乎陽(yáng)?！泵鞔鞓镀諠?jì)方·諸血門(mén)》云:“諸陽(yáng)統(tǒng)氣,諸陰統(tǒng)血。”龔?fù)①t《壽世保元·吐血》...[繼續(xù)閱讀]

    《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論》云:“陽(yáng)者,天氣也,主外;陰者,地氣也,主內(nèi)。故陽(yáng)道實(shí)陰道虛?！痹煺鸷唷陡裰掠嗾摗り?yáng)有余不足論》云:“人受天氣地氣以生,天之陽(yáng)氣為氣,地之陰氣為血,故氣常有余,血常不足。”《局方發(fā)揮》又云:“血屬...[繼續(xù)閱讀]

    《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云:“陰?kù)o陽(yáng)躁?！薄端貑?wèn)·陰陽(yáng)別論》亦云:“靜者為陰,動(dòng)者為陽(yáng)?！痹鹾霉拧洞耸码y知·氣血之體》云:“血雖從氣,其體靜而不動(dòng),故氣血如磨之形,上轉(zhuǎn)而之西,下安而不動(dòng),雖云不動(dòng),自有車(chē)行之意。以其...[繼續(xù)閱讀]

    《素問(wèn)·六微旨大論》云:“升降出入,無(wú)器不有?！彼未鷩?yán)用和《重訂嚴(yán)氏濟(jì)生方》云:“蓋心主血,肝藏血,肺主氣,血為營(yíng),氣為衛(wèi),相隨上下升降,無(wú)有休息者也。”清代程履新《程氏易簡(jiǎn)方論·血門(mén)》云:“血者,水之源,順而行下者其常...[繼續(xù)閱讀]

    《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》云:“血?dú)庹?喜溫而惡寒,寒則泣不能流,溫則消而去之。”《素問(wèn)·離合真邪論》亦云:“夫邪之入于脈也,寒則血凝泣。”隋代巢元方《諸病源候論·風(fēng)不仁候》云:“風(fēng)寒入于肌肉,使血?dú)庑胁恍??！苯鸫鷱堊雍汀度?..[繼續(xù)閱讀]

    《素問(wèn)·脈要精微論》云:“夫脈者,血之府也。”《素問(wèn)·痹論》云:“營(yíng)者,水谷之精氣也。和調(diào)于五臟,灑陳于六腑,乃能入于脈也。故循環(huán)上下,貫五臟,絡(luò)六腑?！薄鹅`樞·本臟》云:“經(jīng)脈者,所以行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽(yáng),濡筋骨,利關(guān)節(jié)者也...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》云:“營(yíng)氣者,精氣也;血者,神氣也。故血之與氣,異名同類焉?！薄鹅`樞·邪客》亦云:“營(yíng)氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血?！彼宕苍健吨T病源候論·落床損瘀候》云:“血之在身,隨氣而行,常無(wú)停積?！彼未?..[繼續(xù)閱讀]

    《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》云:“五臟之道,皆出于經(jīng)隧,以行血?dú)?血?dú)獠缓?百病乃變化而生?！彼宕苍健吨T病源候論·虛勞病諸候》云:“血?dú)馓撊?其膚腠虛疏,風(fēng)邪易侵,或游移皮膚,或沉滯臟腑,隨其所感,而眾病生焉。”宋代楊士瀛《仁齋...[繼續(xù)閱讀]