眼與六腑的關系主要表現為,五臟與六腑具有相互依賴、相互協調的內在聯系。六腑除三焦為孤腑外,其他的與五臟互為表里。在生理上,臟行氣于腑,腑輸精于臟,故眼不僅與五臟有密切關系,與六腑亦有不可分割的聯系。六腑的功能是...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)眼科學家遵循五行學說將眼由外至內分為胞瞼、兩眥、白睛、黑睛與瞳神五個部分,分別命名為肉輪、血輪、氣輪、風輪與水輪五輪(圖4-1),內應于脾、心、肺、肝與腎五臟。五輪學說即是借五輪與五臟的關系來說明眼的解剖、生...[繼續(xù)閱讀]

    八廓學說是將外眼化分為八個部位或方位(亦稱廓位),分屬于臟腑,在病理情況下,借廓位脈絡變化來測定眼與機體內在某些生理病理的關系,從而指導臨床辨證的理論。名之曰“廓”,取其匡廓衛(wèi)御之意。正如《證治準繩》所說:“八廓應...[繼續(xù)閱讀]

    “玄府”一詞最早見于《黃帝內經》?！端貑枴ふ{經論》說:“上焦不通利……玄府不通,衛(wèi)氣不得泄越,故外熱。”《素問·水熱穴論》謂:“所謂玄府者,汗空也。”《靈樞·小針解》亦言:“玄府者,汗孔也?！笨梢姰敃r“玄府”乃指皮...[繼續(xù)閱讀]

    氣有兩方面的含義,一方面指構成人體和維持生命活動的精微物質;另一方面指人體的功能活動。氣具有活動性強,流動性大的特點,全身各組織器官無處不到,“升降出入”則是氣的基本運動形式?！端貑枴ち⒅即笳摗氛f:“升降出入...[繼續(xù)閱讀]

    血為水谷精微所化生,正如《靈樞·決氣》所言:“中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血?！毖尚乃?由肝所藏,由脾所統(tǒng),循行于脈中,周流全身,是眼維持和發(fā)揮視功能的重要物質。《景岳全書》指出,血“灌溉一身,無所不及,故凡七竅之靈...[繼續(xù)閱讀]

    津液是體內正常的體液,清而稀者為津,濁而稠者為液。津液來源于飲食水谷,在脾氣運化轉輸,肺氣宣降通調,腎氣氣化蒸騰、升清降濁的作用下,以三焦為通道,隨氣的升降出入及血的運行,灌注于目。津液與眼的關系主要體現在如下方面...[繼續(xù)閱讀]

    十二經脈是經的主干線,首尾相貫,旁支別絡縱橫交錯,三陰三陽表里相合。其始于手太陰,終于足厥陰,如環(huán)無端,周而復始,運行不息。十二經脈均直接或間接地與眼發(fā)生聯系,由于“手之三陽,從手走頭;足之三陽,從頭走足”。頭為諸陽之...[繼續(xù)閱讀]

    經別是十二經脈別出而行的部分,是正經別行深入體腔的支脈,亦是人體氣血運行的通道。在循行過程中,陽經經別合于陽經經脈,陰經經別合于相表里的陽經經脈。通過經別離、入、出、合的循行分布,使十二經脈對人體各部分的聯系更...[繼續(xù)閱讀]

    十二經筋隸屬于十二經脈,是經脈之氣結聚散絡于筋肉關節(jié)的系統(tǒng),循行分布與同名經脈多相吻合,但部位表淺,不與內臟相連,有約束骨骼,活動關節(jié),維絡周身,主司人體正常活動的功能。十二經筋中與眼發(fā)生聯系的主要有手足三陽經筋。...[繼續(xù)閱讀]