論一首方十四首 論曰[1]:凡婦人欲求美色,肥白罕比,年至七十與少不殊者,勿服紫石英,令人色黑,當(dāng)服鐘乳澤蘭丸也。柏子仁丸[2]治婦人五勞七傷,羸冷瘦削,面無(wú)顏色,飲食減少,貌失光澤,及產(chǎn)后斷緒無(wú)子,能久服,令人肥白,補(bǔ)益方:柏...[繼續(xù)閱讀]
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論一首方十四首 論曰[1]:凡婦人欲求美色,肥白罕比,年至七十與少不殊者,勿服紫石英,令人色黑,當(dāng)服鐘乳澤蘭丸也。柏子仁丸[2]治婦人五勞七傷,羸冷瘦削,面無(wú)顏色,飲食減少,貌失光澤,及產(chǎn)后斷緒無(wú)子,能久服,令人肥白,補(bǔ)益方:柏...[繼續(xù)閱讀]
方三十一首 桃仁湯治婦人月水不通方:桃仁樸硝牡丹皮射干土瓜根黃芩各三兩芍藥大黃柴胡各四兩牛膝桂心各二兩水蛭虻蟲(chóng)各七十枚右十三味,㕮咀,以水九升,煮取二升半,去滓,分三服。干姜丸治婦人寒熱羸瘦,酸消[1]怠惰,胸中...[繼續(xù)閱讀]
論二首方六十五首灸法八首 論曰:諸方說(shuō)三十六疾者,十二癥、九痛、七害、五傷、三痼不通是也。何謂十二癥?是所下之物[1],一曰狀如膏,二曰如黑血,三曰如紫汁,四曰如赤肉,五曰如膿痂,六曰如豆汁,七曰如葵羹,八曰如凝血,九曰...[繼續(xù)閱讀]
方二十三首灸法一首 白堊丸治婦人月經(jīng)一月再來(lái),或隔月不來(lái),或多或少,淋瀝不斷,或來(lái)而腰腹痛,噓吸不能食,心腹痛,或青黃黑色,或如水,舉體沉重方:白堊白石脂牡蠣禹余糧龍骨細(xì)辛烏賊骨各一兩半當(dāng)歸芍藥黃連茯苓干姜桂心人參...[繼續(xù)閱讀]
五條方二首 論曰:夫生民之道,莫不以養(yǎng)小為大。若無(wú)于小,卒不成大,故《易》稱“積小以成大[1]”,《詩(shī)》有“厥初生民[2]”,《傳》云“聲子生隱公[3]”。此之一義,即是從微至著,自少及長(zhǎng),人情共見(jiàn),不待經(jīng)史。故今斯方,先婦人、...[繼續(xù)閱讀]
論二首十二事 論曰:小兒初生,先以綿裹指,拭兒口中及舌上青泥惡血,此為之玉衡一作銜。若不急拭,啼聲一發(fā),即入腹成百病矣。兒生落地不作聲者,取暖水一器灌之,須臾當(dāng)啼。兒生不作聲者,此由難產(chǎn)少氣故也??扇耗殠蛏韰s...[繼續(xù)閱讀]
論三首候癇法一首方十三首灸法二十三首 論曰:少小所以有癇病及痙病者,皆由臟氣不平故也。新生即癇者,是其五臟不收斂,血?dú)獠痪?五脈不流,骨怯不成也,多不全育。其一月四十日以上至期歲[1]而癇者,亦由乳養(yǎng)失理,血?dú)獠缓?風(fēng)...[繼續(xù)閱讀]
論二首方三十二首灸法一首咒法二首 論曰:少小所以有客忤病者,是外人來(lái)氣息忤之,一名中人,是為客忤也。雖是家人或別房異戶,雖是乳母及父母或從外還,衣服經(jīng)履鬼神粗惡暴氣,或牛馬之氣,皆為忤也。執(zhí)[1]作喘息,乳氣未定者,皆...[繼續(xù)閱讀]
論一首方三十五首灸法一首論曰:夫小兒未能冒涉霜雪,乃不病傷寒也。大人解脫之久,傷于寒冷,則不論耳。然天行非節(jié)之氣,其亦得之。有時(shí)行疾疫之年,小兒出腹便患斑者也。治其時(shí)行節(jié)度,故[1]如大人法,但用藥分劑少異,藥小冷耳。...[繼續(xù)閱讀]
方十四首 小兒出胎二百許日,頭身患小小瘡,治護(hù)小瘥,復(fù)發(fā),五月中忽小小咳嗽,微[1]溫和治之,因變癇,一日二十過(guò)發(fā),四肢縮動(dòng),背脊䠷[2],眼反,須臾氣絕,良久復(fù)蘇,已與常治癇湯,得快吐下,經(jīng)日不間[3],爾后單與竹瀝汁,稍進(jìn)...[繼續(xù)閱讀]