王屋山有異草,制百毒,能于鬼手奪命,故山中人謂此草墓頭回。蹇葆光托吳遠(yuǎn)游寄來(lái)。吾聞兵無(wú)刃,蟲(chóng)無(wú)毒,皆不可任,若阿羅漢永斷三毒,此藥遂無(wú)所施耶。...[繼續(xù)閱讀]

    蜀中有菜,如豌豆而小,食之甚善,耕而覆之,能肥脊地。性甚熱,食之使人呀呷。若以少酒曬而蒸之,則甚益人,而不為害。眉山巢谷元修,始以其子來(lái)黃州,江淮間始識(shí)之。此菜名巢菜,黃州人謂之元修菜。...[繼續(xù)閱讀]

    黃州山中,蒼術(shù)至多,就野人買(mǎi)之,一斤數(shù)錢(qián)耳。此長(zhǎng)生藥也。人以其易得,不復(fù)貴重,至以熏蚊子,此亦可以太息。舒州白術(shù),莖葉亦皆相似,特花紫耳,然至難得,三百一兩。其效止于和胃氣、去游風(fēng),非神仙上藥也。...[繼續(xù)閱讀]

    孫思邈《千金方》:人參湯須用流水,用止水即不驗(yàn)。人多疑流水止水無(wú)別。予嘗見(jiàn)丞相荊公喜放生,每日就市買(mǎi)活魚(yú),縱之江中,莫不洋然,惟鰍入江水輒死,乃知鰍但可居止水,則流水與止水果不同,不可不信。又鯽魚(yú)生流水中...[繼續(xù)閱讀]

    古方言,云母粗服,則著人肝肺不可去。如枇杷、狗脊,毛皆不可食,食射入肝肺。世俗似此之論甚多,皆謬說(shuō)也。又言人有水喉、食喉、氣喉,亦謬也。世傳歐希范真五臟圖,亦畫(huà)三喉。蓋當(dāng)時(shí)驗(yàn)之不審,水與食同嚼而吞,豈能口中遂分二喉...[繼續(xù)閱讀]

    舊說(shuō)有藥用一君二臣三佐五使之說(shuō),其意以謂藥雖眾,主病者專(zhuān)在一物,其他則節(jié)給相為用。大略相統(tǒng)制,如此為宜,不必盡然也。所謂君者,主此一方,固無(wú)定物也?！端幮哉摗纺艘员娝幹秃裾叨榫?其次為臣為佐,有毒者多為使,此謬論...[繼續(xù)閱讀]

    湯、散、丸各有所宜,古方用湯最多,用丸散者殊少。煮散古方無(wú)用者,惟近世人為之。大體欲達(dá)五臟、四肢者莫如湯,欲留膈胃中者莫如散,久而后散者莫如丸。又無(wú)毒者宜湯,小毒者宜散,大毒者宜用丸。又欲速用湯,稍緩用散,甚緩者用...[繼續(xù)閱讀]

    古方采草藥,多用二八月,此殊未當(dāng)。二月草已芽,八月苗未枯,采掇者易辨識(shí)耳,在藥則未為良時(shí)。大率用根者,若有宿根,須取無(wú)莖葉時(shí)采,則津澤皆歸其根。欲驗(yàn)之,但取蘆菔、地黃輩,觀無(wú)苗時(shí)采,則實(shí)而沉,有苗時(shí)采,則虛而浮。其無(wú)宿根...[繼續(xù)閱讀]

    本草注,橘皮味苦,柚皮味甘,此誤也。柚皮極苦,不可向口,皮甘者乃柑耳。...[繼續(xù)閱讀]

    按《月令》,冬至麋角解,夏至鹿角解,陰陽(yáng)相反如此。今人用麋、鹿茸作一種,殆疏也。又有刺麋鹿血以代茸,云茸亦血耳,此大誤也。竊詳古人之意,凡含血之物,肉差易長(zhǎng),其次角難長(zhǎng),最后骨難長(zhǎng)。故人自胚胎至成人,二十年骨髓方堅(jiān)。惟...[繼續(xù)閱讀]