“協(xié)調(diào)”,是指調(diào)節(jié)人體自身的生理功能狀態(tài),及其與外在環(huán)境之間的相互關(guān)系,所謂“平衡”有兩層意思:一是指機(jī)體自身各部分間的正常生理功能的動態(tài)平衡;二是指機(jī)體功能與自然界物質(zhì)交換過程中的相對平衡。協(xié)調(diào)平衡是中醫(yī)養(yǎng)生...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)特別重視保養(yǎng)人體正氣,增強(qiáng)生命活力和適應(yīng)自然界變化的能力,以達(dá)到健康長壽的目的。4.5.1 正氣是生命之根人體疾病的發(fā)生和早衰的根本原因,就在于機(jī)體正氣的虛衰。正氣旺盛,是人體陰陽協(xié)調(diào)、氣血充盈、臟腑經(jīng)絡(luò)功...[繼續(xù)閱讀]

    4.6.1 經(jīng)絡(luò)暢通的作用經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道。只有經(jīng)絡(luò)通暢,氣血才能川流不息地營運(yùn)于全身。只有經(jīng)絡(luò)通暢,才能使臟腑相通、陰陽交貫,內(nèi)外相通,從而養(yǎng)臟腑、生氣血、布津液.傳糟粕、御精神,以確保生命活動順利進(jìn)行,新陳代謝旺...[繼續(xù)閱讀]

    4.7.1 綜合調(diào)養(yǎng)的作用人是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體,無論哪一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生了障礙,都會影響整體生命活動的正常進(jìn)行。所以,養(yǎng)生必須從整體全局著眼,注意到生命活動的各個(gè)環(huán)節(jié),全面考慮,綜合調(diào)養(yǎng)。綜合調(diào)養(yǎng)的內(nèi)容,不外著眼于人與自然的關(guān)...[繼續(xù)閱讀]

    養(yǎng)生保健不僅要方法合適,而且要經(jīng)常堅(jiān)持不懈地努力,才能不斷改善體質(zhì)。只有持之以恒地進(jìn)行調(diào)攝,才能達(dá)到目的。4.8.1 養(yǎng)生貫穿一生在人的一生中,各種因素都會影響最終壽限,因此,養(yǎng)生必須貫穿人生的自始至終。中國古代養(yǎng)生家...[繼續(xù)閱讀]

    (1)人體美概念人體美是指人作為審美對象具有的美,是人的綜合的、整體的美,是人的外在美與內(nèi)在美的有機(jī)統(tǒng)一。人的外在美包括形體美、容貌美、體態(tài)美、風(fēng)度美、行為美及語言美等。內(nèi)在美主要是指心靈美及性格美。內(nèi)在美與外...[繼續(xù)閱讀]

    (1)司外揣內(nèi)司,察也;揣,推測也。通過診察其反應(yīng)于外部的現(xiàn)象,便有可能測知內(nèi)在的變動情況。如血虛患者,面部、口唇、爪甲等可見淡白無華之征象,我們即可根據(jù)此外在的血虛之象,推測到病變部位以心血虛、肝血虛為主的病變,因血...[繼續(xù)閱讀]

    6.1.1 精神養(yǎng)生的內(nèi)涵精神養(yǎng)生,就是在“天人相應(yīng)”整體觀念的指導(dǎo)下,通過怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法,保護(hù)和增強(qiáng)人的心理健康,達(dá)到形神高度統(tǒng)一、提高健康水平。6.1.2 調(diào)神養(yǎng)生法歷代養(yǎng)生家把調(diào)養(yǎng)精神作為養(yǎng)生壽老之...[繼續(xù)閱讀]

    起居調(diào)攝主要指對日常生活中各個(gè)方面進(jìn)行科學(xué)安排及采取一系列健身措施,以達(dá)到祛病強(qiáng)身、益壽延年的目的。起居調(diào)攝所包含的內(nèi)容很多,衣食住行、站立坐臥、苦樂勞逸等的養(yǎng)生措施都屬起居調(diào)攝。6.2.1 起居有常起居有常主要是...[繼續(xù)閱讀]

    睡眠養(yǎng)生就是根據(jù)宇宙與人體陰陽變化的規(guī)律,采用合理的睡眠方法和措施,以保證睡眠質(zhì)量,恢復(fù)機(jī)體疲勞,養(yǎng)蓄精神,從而達(dá)到防病治病、強(qiáng)身益壽的目的。陰陽是人體的生理需要,也是維持生命的重要手段,可以說睡眠與生存有著同等...[繼續(xù)閱讀]