當(dāng)前位置:首頁 > 醫(yī)學(xué)知識 > 溫州中醫(yī)藥文化 > 列表
溫州中醫(yī)藥文化 共有 149 個詞條內(nèi)容

一、三國

    朱孺子,逸其名,永嘉人。幼師道士王玄真,吳末居大若巖下,服菊花及餌黃精十余年。后遇西歸子于山中,授以要言,遂入石室。嘗于溪畔見二花犬,逐之,入枸杞叢下。遂與玄真劚其地,得枸杞根,類犬,煮之。玄真命孺子候火,凡三晝夜,孺子...[繼續(xù)閱讀]

溫州中醫(yī)藥文化

二、東晉

    葛洪(284—364或343),字稚川,自號抱樸子,晉丹陽郡句容(今江蘇句容)人。東晉道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家。三國方士葛玄之侄孫,世稱小仙翁。東晉咸和年間(326—344)來溫州平陽仙壇山煉丹著書,當(dāng)?shù)仄裼械ぴ?、石床、小石樓等遺...[繼續(xù)閱讀]

溫州中醫(yī)藥文化

三、南朝

    陶弘景(456—536),字通明,號華陽隱士,丹陽秣陵(今江蘇南京)人。南朝齊梁間道教徒,醫(yī)藥學(xué)家。曾“遍歷名山,尋訪仙藥”,“至浙越求靈異”。梁武帝天監(jiān)七年至十一年(508—512)至溫州,先后隱居永嘉大若巖及安固(今瑞安古稱)福泉山白...[繼續(xù)閱讀]

溫州中醫(yī)藥文化

一、唐代

    馬湘,號自然,杭之鹽官(今浙江海寧)人。云游道士。自幼喜經(jīng)史,研文學(xué)、醫(yī)術(shù)。初承父業(yè)為吏,后因緣從道。一生樂善好施、行醫(yī)仗義、普濟貧苦。曾卜居瑞安西峴山下,用草藥醫(yī)治病人。一日,與其徒王延叟煉藥于松山(今屬蒼南橋墩...[繼續(xù)閱讀]

溫州中醫(yī)藥文化

二、宋代

    李少和(930—1021),名士揚,字性柔,別號少和,永嘉鯉溪鄉(xiāng)人。北宋開寶初年進士,曾為太學(xué)博士。后辭官回鄉(xiāng),精研岐黃之術(shù),行醫(yī)治病,聲譽頗著,人稱“少和仙”。太平興國年間,至樂清白石山,見玉甑峰拔地擎天,山幽洞邃,遂定居修身。淳...[繼續(xù)閱讀]

溫州中醫(yī)藥文化

三、元代

    劉資深,永嘉人。世精醫(yī)學(xué)。元初郡大疫,郡守肩輿迎之,所療應(yīng)手而愈。與戴煟齊名。王紹祖,元初平陽人。倜儻好誼,涉獵經(jīng)史,于地理醫(yī)卜之學(xué)尤精。周天錫,字永年,號東嘉一山老叟,元初東嘉(今溫州)人。至元甲午三十一年(1294),著《...[繼續(xù)閱讀]

溫州中醫(yī)藥文化

四、明代

    鄭作新(1318—1388),字谷謙,瑞安人。上世自閩徙溫,始居平陽橫河,繼遷瑞安城關(guān)永豐街。其人孝敬父母,和睦兄弟,故舊情義盡重然諾,尚剛介不屈于非義。讀書究觀大義,于醫(yī)克世其業(yè)。人以病告,則不憚寒暑霖潦而拯視,如不及亦未嘗責(zé)其...[繼續(xù)閱讀]

溫州中醫(yī)藥文化

五、清代

    潘仲桃(1637—1708),字允蓁、別名鐘山,泰順羅陽羅峰人。廩生。幼習(xí)舉子業(yè),后攻岐黃濟人。清順治十二年(1655)創(chuàng)辦“拯生堂”藥店,續(xù)傳十二代,三百多年從未間斷。鄒上驤,浙江余姚人。行醫(yī)于浙南,與張素問、呂留良關(guān)系密切,有《歷...[繼續(xù)閱讀]

溫州中醫(yī)藥文化

第三節(jié) 民國以來

    周祖光(1881—1940),原名瑞芹,字獻庭,號鶴亭,泰順羅陽人。五代業(yè)醫(yī)。其先祖茗泉清嘉慶年間于溫州開設(shè)“杏林堂”,后回泰順改名“仁壽堂”。周氏祖?zhèn)魈幏接盟幨甙瞬浑x大黃,鄉(xiāng)人常稱之為“大黃仙”,以善治急性熱病、宿食積聚...[繼續(xù)閱讀]

溫州中醫(yī)藥文化

一、陳無擇先生傳略

    陳無擇(約1121—1190),名言,字無擇,號鶴溪道人,以字行,宋代青田人。祖籍樂清,后徙居處州青田,晚年復(fù)歸樂清孝親養(yǎng)老。宗譜稱其為沐溪公。陳氏敏悟絕人,長于方脈,治病立效,有不可救藥者,則預(yù)告死期,晷刻無爽。據(jù)云陳氏著作先有《...[繼續(xù)閱讀]

溫州中醫(yī)藥文化