“調(diào)神通絡(luò)”針法是從臨床實(shí)際出發(fā),以中風(fēng)“常見癥”為切入點(diǎn),結(jié)合中風(fēng)之病機(jī)及現(xiàn)代神經(jīng)病學(xué)知識(shí),創(chuàng)立的一套以頭項(xiàng)針為主、體針為輔的調(diào)神系列針法?！罢{(diào)神”即調(diào)腦神(元神),頭項(xiàng)針主要位于頭部及頭與肢體聯(lián)絡(luò)部位,針之可...[繼續(xù)閱讀]

    “調(diào)神固約”針刺法是基于《奇效良方·遺溺失禁》中對(duì)尿失禁病因病機(jī)的認(rèn)識(shí),同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中中風(fēng)后尿失禁發(fā)病機(jī)制的闡述,以頭體針相結(jié)合組成的一套針法?！纠碚摶A(chǔ)】中風(fēng)后尿失禁屬中醫(yī)學(xué)“尿失禁”范疇?！镀嫘Я挤?..[繼續(xù)閱讀]

    “調(diào)神益咽”針法結(jié)合中風(fēng)之病機(jī)及現(xiàn)代神經(jīng)病學(xué)知識(shí)選取頭部穴位為主改善腦部功能以“調(diào)神”,選取舌咽部附近穴位以改善患者的吞咽功能和加快吞咽運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)性的恢復(fù),即為“益咽”;并根據(jù)《周易》理論,以奇數(shù)為陽,偶數(shù)為陰...[繼續(xù)閱讀]

    “調(diào)理髓?！贬槾谭ㄊ歉鶕?jù)“腦為髓海”理論,以調(diào)理髓海、平衡止暈為目的,治療中風(fēng)后共濟(jì)失調(diào)為主的針刺法,選穴根據(jù)中醫(yī)理論及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)循環(huán)系統(tǒng)理論以頭、項(xiàng)部為主,以改善患者的平衡功能。【理論基礎(chǔ)】中風(fēng)后共濟(jì)失調(diào)在卒...[繼續(xù)閱讀]

    “調(diào)神開喑”針法以調(diào)理神機(jī)、開竅利喑為原則,共調(diào)心腦之神,疏通舌部經(jīng)絡(luò),從而促進(jìn)語言功能的恢復(fù)的一種針法?！纠碚摶A(chǔ)】卒中后失語屬于祖國醫(yī)學(xué)中“喑”、“喑啞”、“中風(fēng)不語”、“舌強(qiáng)不語”等范疇,是由各種原因引...[繼續(xù)閱讀]

    “調(diào)神解郁”針刺法是基于頭為人體“元神之府”,選取頭部腧穴以達(dá)激發(fā)經(jīng)氣、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)整臟腑氣血,進(jìn)而疏肝理氣、益氣養(yǎng)血、活血安神之目的的一套針法。【理論基礎(chǔ)】中風(fēng)后抑郁癥的主要病因?yàn)橹酗L(fēng)后肝失疏泄、脾失健運(yùn)...[繼續(xù)閱讀]

    “調(diào)神解痙”針刺法以“陰陽平衡”理論基礎(chǔ),通過頭針調(diào)神治療而調(diào)節(jié)臟腑經(jīng)絡(luò)陰陽以解除攣急的一種針法?！纠碚摶A(chǔ)】目前我國卒中發(fā)病率為(120～180/10)萬,每年新發(fā)病例>200萬,每年死亡病例>150萬,幸存者600萬～700萬,且2/3存在不...[繼續(xù)閱讀]

    “調(diào)神利眠針法”是通過調(diào)神、益腎養(yǎng)血、調(diào)理氣血等達(dá)到治療中風(fēng)后失眠目的的一種針法?！纠碚摶A(chǔ)】關(guān)于失眠的記載,早在《詩經(jīng)·風(fēng)·柏舟》中就有“泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隱憂”的詩句。失眠癥,在現(xiàn)存古代醫(yī)學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    【理論基礎(chǔ)】(一)腦的生理功能腦司五感而主運(yùn)動(dòng)/視覺、聽覺、嗅覺、味覺和軀體冷、暖、痛、癢等感覺,與五官諸竅通過經(jīng)絡(luò)聯(lián)系而發(fā)揮接受感覺信息的功能,腦統(tǒng)意志而御五臟,主精神思維,“頭者,精明之腑”(《素問·脈要精微論》...[繼續(xù)閱讀]

    【理論基礎(chǔ)】針灸應(yīng)用于痹癥的治療歷史悠久,可以說在祖國醫(yī)學(xué)形成時(shí)期,針灸就參與到痹癥的治療中,并且隨著祖國醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展,針灸治療痹癥的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得到不斷充實(shí)。針灸典籍《靈樞》有86處提及痹,如《靈樞·官針》...[繼續(xù)閱讀]