《靈樞》經(jīng)水篇曰:夫八尺之士,皮肉在此,外可度量,切循而得之,其死可解剖而視之,其藏之堅脆,府之大小,谷之多少,脈之長短,血之清濁,氣之多少,十二經(jīng)之多血少氣,與少血多氣,與其皆多血氣,與其皆少血氣,皆有大數(shù)。解剖之言,始見于...[繼續(xù)閱讀]

    制煉之法,創(chuàng)見于《周禮》天官·瘍醫(yī)。鄭玄注云:五毒,五藥之有毒者。今醫(yī)方有五毒之藥,作之合黃,置石膽、丹砂、雄黃、磁石其中,燒之三日三夜,其煙上著,以雞羽帚取之以注創(chuàng),惡肉破骨則盡出,此即輕粉、粉霜、銀朱、生生乳之祖...[繼續(xù)閱讀]

    溫散凝寒,通暢血氣,是熨法之所主。故古昔于灸代用。拘急、攣縮、痛痹不仁,凡系血氣之凝結(jié)者,一切用之。血氣形志篇曰:形苦志樂病生于筋,治之以熨引。(注云:熨謂藥熨,引謂導(dǎo)引。)壽夭剛?cè)崞?寒痹之為病也,留而不去,時痛而皮...[繼續(xù)閱讀]

    灌水之法,其來尚矣?！秱}公傳》《傷寒論》皆及之。《玉函經(jīng)》曰:過經(jīng)成壞病,針藥所不能制與,水灌枯槁,陽氣微散,身寒,溫衣覆,汗出,表里通,利其病,即除華佗療婦人寒熱注病,用冷水灌之。《千金》《外臺》治石發(fā),有冷水洗浴之法...[繼續(xù)閱讀]

    五常政大論曰:行水漬之。(注謂:湯浸漬也。)陰陽應(yīng)象大論曰:其有邪者,漬形以為汗。玉機真藏論曰:脾風(fēng)可浴。《金匱》附方有礬石湯浸腳。巢源曰:邪氣在表,洗浴發(fā)汗即愈?！锻馀_》引文仲捋腳方:水煮杉木,浸捋腳,去腫滿大驗?；?..[繼續(xù)閱讀]

    醪醴見于《素問》,然上古所作不能知其法。扁鵲傳曰:其在腸胃,酒醪之所及也。仲景氏之方,八味丸、土瓜根散、赤丸、天雄散四方,各以酒服之。下瘀血湯一方,以酒煮之。麻黃醇酒湯,以美清酒五升煮之。(《漢書》師古注:醇酒不澆...[繼續(xù)閱讀]

    蕃醫(yī)煉化藥材,取其精液,名曰制煉術(shù)。其類有數(shù)品,蒸餾取藥露,及分析鹽性土質(zhì),護謨?nèi)A爾斯之類,其制法并見泰西水法,舍密、開宗和蘭藥鏡,而其煎熬者、浸酒者,淮南《三十六水法》《抱樸子》等書既發(fā)其端矣。磺水與蘇打合則為膽...[繼續(xù)閱讀]

    蒙汗,字共見《本草綱目》泉水條七修類稿《水滸傳》等書,其義未審,山田圖南。云蒙汗,隱語以其害人,不直指其名也。說見敗鼓錄中宜參閱。莨菪、阿片、曼陀羅花、番木鱉、雙鸞菊之類,皆令人麻醉,收斂血脈,奪其神機,故心神錯亂...[繼續(xù)閱讀]

    外敷斑蝥,拔毒去痛,呼膿除腐,凡病之毒聚血結(jié)而為患,如痛風(fēng)、霉毒、跌撲、閃肭,一切瘀血凝滯者,皆宜之。蓋疾之在臟腑、經(jīng)絡(luò)者,服藥可以驅(qū)之。其在皮膚、筋骨之間,或提而出之,或攻而散之。其泡如是乎為功?！锻馀_》治療腫方...[繼續(xù)閱讀]

    蕃醫(yī)所為灌腸術(shù)者,即仲景導(dǎo)屎之法也。凡不論何病,腸內(nèi)閉塞,污物不下者,宜導(dǎo)而出之。蜜導(dǎo)、土瓜根、豬膽汁,皆能潤竅滋燥,從其便,用之可也?！吨夂蠓健分未蟊悴煌?采土瓜根搗汁,用筒吹入肛門內(nèi)。北齊道興治疾方,用豬膽汁,導(dǎo)以...[繼續(xù)閱讀]