陰陽學(xué)說主要說明事物對立統(tǒng)一規(guī)律,即對立的雙方互相依存、互相消長、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系。五行學(xué)說是以物質(zhì)世界中事物的五行歸屬及其生克乘侮規(guī)律來說明事物間的相互關(guān)系。中醫(yī)學(xué)以之作為認識論、方法論,借以解釋人體生理功...[繼續(xù)閱讀]
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陰陽學(xué)說主要說明事物對立統(tǒng)一規(guī)律,即對立的雙方互相依存、互相消長、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系。五行學(xué)說是以物質(zhì)世界中事物的五行歸屬及其生克乘侮規(guī)律來說明事物間的相互關(guān)系。中醫(yī)學(xué)以之作為認識論、方法論,借以解釋人體生理功...[繼續(xù)閱讀]
心位于胸中,心包絡(luò)圍護于外,主要功能是主血脈、主神志。(一)主血脈,其華在面脈為血之府,為血液運行的道路。主血脈,是指心有推動血液在脈管內(nèi)運行的作用?!端貑枴ゐ粽摗吩?“心主身之血脈”。血液的運行,全賴心氣的推動,是...[繼續(xù)閱讀]
肝居脅部,主要功能是主疏泄、主藏血。(一)主疏泄疏,即疏通;泄,即開泄。古人以木之生發(fā)條達來形容肝臟的舒展、開發(fā)之性,即肝臟在生理狀態(tài)下是保持著活潑的生機。肝的疏泄功能,主要關(guān)系著人體氣機的調(diào)暢,其具體作用為三個方...[繼續(xù)閱讀]
脾居中焦,主要功能是主運化、升清、統(tǒng)攝血液,為后天之本。(一)主運化,升清脾主運化,是指脾有主管飲食之消化、吸收和運輸營養(yǎng)物質(zhì)及水濕的功能。1.運化水谷精微是指脾對營養(yǎng)物質(zhì)的消化、吸收和輸布的功能。飲食入胃,經(jīng)過脾...[繼續(xù)閱讀]
肺位居胸中,上通喉嚨,開竅于鼻,主要功能是主氣、司呼吸,主宣發(fā)、肅降,通調(diào)水道。(一)主氣,司呼吸肺主氣包括兩個方面,即主呼吸之氣和主一身之氣。肺主呼吸之氣,是說肺有司呼吸之功能,為體內(nèi)外氣體交換之場所。《素問·陰陽應(yīng)...[繼續(xù)閱讀]
腎位于腰部,左右各一。它的主要功能是藏精,主生長、發(fā)育、生殖,主水及納氣。(一)藏精,主發(fā)育與生殖精是構(gòu)成人體的基本物質(zhì),也是人體各機能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。腎所藏之精含義有兩個方面,一是指先天之精,它稟受于父母,是人體生...[繼續(xù)閱讀]
膽依附于肝,主貯藏清凈之膽汁。膽汁是由肝之余氣聚積而成,并在肝氣的疏泄下,注入腸中以助消化飲食物。膽汁,亦名“精汁”,其與其它五腑所貯之水谷、便溺等物不同,《靈樞·本輸篇》云:“膽者,中精之腑”。因此,膽既屬于六腑...[繼續(xù)閱讀]
胃位于膈下,上接食道,下通小腸。它的上口為賁門,即上脘;下口為幽門,即下脘;上下脘之間稱中脘,三部分統(tǒng)稱“胃脘”。胃的主要功能是受納和腐熟水谷。飲食入口,經(jīng)過食道,容納于胃,《素問·五臟別論》云:“胃者,水谷之?!薄T谖?..[繼續(xù)閱讀]
小腸上端通過幽門與胃相接,下端通過闌門與大腸相接。小腸主要功能是受盛化物,泌別清濁,清者由脾轉(zhuǎn)輸?shù)饺?濁者通過闌門下注于大腸,無用之水滲入膀胱。故《素問·靈蘭秘典論》云:“小腸者,受盛之官,化物受焉”。由于小腸有...[繼續(xù)閱讀]
大腸上接小腸,下通肛門。它的主要功能是傳導(dǎo)糟粕。大腸接受小腸下注之濁物,再吸收其中部分多余的水分,使食物殘渣成為糞便,由肛門排出體外。故《素問·靈蘭秘典論》說:“大腸者,傳導(dǎo)之官,變化出焉”。若大腸功能失常,則傳導(dǎo)...[繼續(xù)閱讀]