大約成書于公元前700~165年的《圣經(jīng)·舊約全書》,為麻風患者制訂了一系列嚴厲的禮儀法律、診斷、檢疫、隔離及愈后清潔等程式,同時弘揚博施濟眾的奉獻精神,長期以來對世間麻風的態(tài)度有著深遠的影響。但原書中古希伯來文“...[繼續(xù)閱讀]
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大約成書于公元前700~165年的《圣經(jīng)·舊約全書》,為麻風患者制訂了一系列嚴厲的禮儀法律、診斷、檢疫、隔離及愈后清潔等程式,同時弘揚博施濟眾的奉獻精神,長期以來對世間麻風的態(tài)度有著深遠的影響。但原書中古希伯來文“...[繼續(xù)閱讀]
據(jù)資料記述,在土生土長的印第安人中原無麻風流行。遲至1543年,才在哥倫比亞的西班牙人中發(fā)現(xiàn)首例美洲麻風患者。大洋洲在10世紀末麻風曾一度流行。...[繼續(xù)閱讀]
自公元前7世紀到公元20世紀60年代的漫長歷史時期中,世界各國為了救濟麻風病人或預(yù)防傳染,都采用過把麻風病人隔離起來的辦法。隔離被認為是撲滅麻風最有效的手段,而且這種手段被延伸應(yīng)用到其他傳染病?!耙驗椤卺t(yī)學史上...[繼續(xù)閱讀]
從19世紀80年代開始,教會創(chuàng)辦的麻風病院成為近代中國麻風救治的主要方式。1867年汕頭一家教會醫(yī)院開設(shè)專門的麻風病人收容所,這是西醫(yī)在中國最早的麻風救治,傳教士真正較大規(guī)模開展對中國麻風病人的收容與救治活動,是在英國...[繼續(xù)閱讀]
在1873年麻風桿菌被發(fā)現(xiàn)之后,特別是1889年夏威夷天主教戴冕神父因照顧麻風病人感染逝世后,醫(yī)學界對麻風的傳染性有了進一步的認識,在近代中國不僅能在實踐上全面推行強迫性的隔離政策,而且在策略上也有一個從重視隔離、到重...[繼續(xù)閱讀]
在1920年之前,中國幾乎所有麻風救治機構(gòu)都是由傳教士主持設(shè)立,大部分資金也來自西方教會(包括英國和美國的麻瘋救濟會),可以說中國的麻風救治基本被西方人所壟斷,這一事實到20世紀20年代中期才有所改變。隨著民族主義在中國的...[繼續(xù)閱讀]
1972年11月,在甘肅省武威旱灘坡一座漢墓里出土的文物中有一批東漢時期的醫(yī)簡,其中簡(86甲)記有“惡病大風方”,處方中的藥物有雄黃、丹砂、礬石、磁石、玄石、肖石、人參等。圖1-1-1漢簡“惡病大風方”據(jù)文獻記載,這一寶貴的醫(yī)...[繼續(xù)閱讀]
1949年前,甘肅省沒有政府主辦的麻風防治機構(gòu)。1949~1956年,全省的麻風防治工作由省衛(wèi)生廳醫(yī)政處統(tǒng)一管理。1956年至今,業(yè)務(wù)工作先后由甘肅省性病防治所及其沿革單位甘肅省皮膚性病防治所、甘肅省慢性病防治所、甘肅省地方病第...[繼續(xù)閱讀]
省疾控中心及其歷史沿革單位(甘肅省性病防治所→甘肅省皮膚性病防治所→甘肅省慢性病防治所→甘肅省地方病第二防治所→甘肅省地方病防治研究所)(詳見圖2-1-1),內(nèi)設(shè)麻風病防制科(麻風防治組或第五研究室等)。具體承擔全省的...[繼續(xù)閱讀]
省疾控中心及其歷史沿革單位,自1956年開始承擔全省的麻風防治業(yè)務(wù)工作至今,先后有50人次參加了國家級1周至6個月不等的麻風專業(yè)技能培訓。在省級綜合醫(yī)院皮膚科進修學習1年以上28人次、3~6個月10人次。有22人次,先后在麻風病院...[繼續(xù)閱讀]