食療是通過選擇適宜的飲食物、養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和注意飲食衛(wèi)生等方式來防病治病、調(diào)養(yǎng)身體的一種療法。研究食療的理論及各種食療法運(yùn)用的科學(xué)稱食療學(xué)。本身具有藥用價值或烹調(diào)時配合某些藥物的膳食也稱為“藥膳”。...[繼續(xù)閱讀]

    導(dǎo)引按摩術(shù)是我國古代人民用以強(qiáng)身除病的一種養(yǎng)生、保健方法,距今至少有二千多年的歷史,經(jīng)過長時期的實(shí)踐、演變與發(fā)展,已成為我國特有的一種醫(yī)療、保健手段,它不僅在我國醫(yī)學(xué)史上有著光輝的成就,在世界體育史上也占有重要...[繼續(xù)閱讀]

    服石與煉丹是古代醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的一個側(cè)面,它們是互相聯(lián)系的。服石,指為了某一目的而服用某些礦石類藥物。煉丹則是為追求長生不老、發(fā)財致富而對某些礦物藥進(jìn)行加工的過程。服石起源較早,戰(zhàn)國時期至西漢,可能就有服石,但當(dāng)...[繼續(xù)閱讀]

    “外治法”一般是系指除口服以外,經(jīng)其它給藥途徑或施以非藥物措施(包括施行手術(shù)),以達(dá)到治病與防病目的多種療法的泛稱。當(dāng)前對外治法的概念,基本上不包括針灸、按摩及有關(guān)手法等在內(nèi)。因其純屬外治,故中醫(yī)治療學(xué)又稱為“...[繼續(xù)閱讀]

    古代以“急救、救急、拯急、救卒”等名詞作為書名的書籍甚多,但其內(nèi)容往往有不屬于急救者?，F(xiàn)在所說急救,指人們在突發(fā)急病或遭受傷害時為搶救生命、改善病況和預(yù)防并發(fā)癥所采取的緊急醫(yī)療救護(hù)措施。我國古代在急救方面有...[繼續(xù)閱讀]

    傷寒學(xué)派是對外感溫?zé)岵〉牟∫?、病機(jī)、證治規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)闡發(fā)的醫(yī)學(xué)流派之一。漢末名醫(yī)張仲景的《傷寒雜病論》,是中醫(yī)學(xué)講究辨證論治而又自成體系的臨床經(jīng)典著作。歷史上曾有四、五百家對《傷寒論》的理法方藥進(jìn)行探索...[繼續(xù)閱讀]

    溫病學(xué)派是對外感溫?zé)岵〉牟∫颉⒉C(jī)、證治規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)闡發(fā)的醫(yī)學(xué)流派之一。溫病一詞,可見于《素問·生氣通天論》,認(rèn)為:“冬傷于寒,春必病溫?！睆堉倬暗摹秱摗钒烟柌“l(fā)熱而渴,不惡寒者,稱為溫病。晉代王叔和編次《...[繼續(xù)閱讀]

    指金元時期(1127～1368年)的四位醫(yī)學(xué)家,即劉完素、張從正、李杲、朱震亨。他們所處的時代,正是南宋與金元連年戰(zhàn)爭,人民生活困苦,疾病流行的年代。劉、張、李都生活于北方“金”的地區(qū),朱丹溪生活于元時,故稱“金元四家”?！?..[繼續(xù)閱讀]

    中西醫(yī)匯通派系指近代我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)因受到西洋醫(yī)學(xué)的影響而出現(xiàn)的一種目的在于融合中、西兩種醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)流派。自古以來,中國人民就有著吸收和融化國外醫(yī)學(xué)及其他一切優(yōu)秀科學(xué)成果的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代我國醫(yī)學(xué)中不斷吸收古印...[繼續(xù)閱讀]

    醫(yī)生系指在歷史上一定國家或地區(qū)內(nèi),通曉醫(yī)術(shù),并以醫(yī)為職業(yè)者,或少數(shù)通曉醫(yī)術(shù),間或行醫(yī),但不專以醫(yī)為職業(yè)者。探討醫(yī)生在歷史上的出現(xiàn)、社會作用和地位等方面的演變,有助于全面了解醫(yī)學(xué)的進(jìn)展。醫(yī)生的出現(xiàn)醫(yī)生的出現(xiàn),取決于...[繼續(xù)閱讀]