四川、重慶是繼北方地區(qū)之后,宋代又一個(gè)佛教雕塑發(fā)達(dá)區(qū)域。菩薩像的發(fā)展規(guī)模遠(yuǎn)超佛像,以脅侍形式表現(xiàn)者數(shù)量眾多,作為主尊表現(xiàn)者也為數(shù)不少,且形體龐大者時(shí)有所見,菩薩像一躍成為佛教造像的重心。菩薩像不僅數(shù)量占絕對(duì)多數(shù) (本文共 42705 字 , 43 張圖 ) [閱讀本文] >>
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 四川、重慶是繼北方地區(qū)之后,宋代又一個(gè)佛教雕塑發(fā)達(dá)區(qū)域。菩薩像的發(fā)展規(guī)模遠(yuǎn)超佛像,以脅侍形式表現(xiàn)者數(shù)量眾多,作為主尊表現(xiàn)者也為數(shù)不少,且形體龐大者時(shí)有所見,菩薩像一躍成為佛教造像的重心。菩薩像不僅數(shù)量占絕對(duì)多數(shù) (本文共 42705 字 , 43 張圖 ) [閱讀本文] >>