安塞腰鼓享譽中外,源遠流長。其風(fēng)格強健豪放、剛勁飽滿,被譽為 “中華民族之魂鼓” “中華鼓王” “東方第一鼓” 。2006年5月20日,安塞腰鼓被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。安塞腰鼓距今已有兩千多年的歷史。據(jù)...[繼續(xù)閱讀]

    安塞剪紙歷史悠久,其起源可追溯至漢代。一些具有重要文化價值的剪紙紋樣,直接繼承了漢代藝術(shù)深沉、雄厚的特點,被譽為 “地上文物” 和 “活化石” 。2006年,安塞剪紙被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。安塞剪紙...[繼續(xù)閱讀]

    安塞民間繪畫構(gòu)思奇特,造型夸張,色彩濃烈,具有強烈的視角效果和個性色彩,被譽為 “東方畢加索之作?！?2007年5月,安塞民間繪畫被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。安塞民間繪畫,首先來自于民間的箱柜畫。箱和柜是陜北民...[繼續(xù)閱讀]

    安塞轉(zhuǎn)九曲歷史悠久。作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),千百年來,它流傳于陜北大地,成為陜北民間極具特色的一種民俗文化活動。九曲城源起于九曲黃河灘。傳說,姜太公領(lǐng)兵伐紂,紂王大將趙公明無人能敵,姜太公請來道人將其斬首。趙公...[繼續(xù)閱讀]

    沿門子是陜北常見的一種民俗文化活動。更是安塞極具文化內(nèi)涵的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。沿門子是秧歌表演的一種典型形式。秧歌,是我國北方地區(qū)廣泛流傳的極具群眾性和代表性的民間舞蹈。秧歌在我國已有千年的歷史,明清之際秧...[繼續(xù)閱讀]

    安塞民歌是具有重要歷史和文化價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是安塞民間藝術(shù)的代表性形式。民歌的起源早于文字。其文字記載,可追溯至我國古代的 《詩經(jīng)》。安塞民歌根據(jù)現(xiàn)存內(nèi)容,如一些酒曲,可以準確地推斷至明朝初期就已經(jīng)廣泛流...[繼續(xù)閱讀]

    陜北說書是一種流傳于陜北民間的說唱藝術(shù)。陜北說書歷史悠久,它靠民間一代又一代的說書藝人口傳心授流傳至今。關(guān)于陜北說書的起源,老藝人們說: “說書是天皇地皇人皇三兄弟治世時留下來的,說書人用的三弦琴上的三根弦,就...[繼續(xù)閱讀]

    祈雨,也稱 “求雨” ,是陜北地區(qū)流傳較廣的一種民俗文化活動。祈雨活動歷史悠久,流傳廣泛。關(guān)于祈雨的歷史淵源,好多神話故事都有反映。據(jù)《搜神記》卷十一 《諒輔》云 “時夏枯旱,太守自暴中庭,而雨不降,時以五官掾出禱山川...[繼續(xù)閱讀]

    安塞大佛寺石窟,位于安塞區(qū)城郊真武洞鎮(zhèn)滴水溝村東西麓山巖之上,坐東向西,有4窟。大佛寺石窟始建于北朝晚期至西魏。1980年至1982年,主窟大佛被重新發(fā)現(xiàn)。1992年修建保護大殿。大佛寺石窟群是陜北現(xiàn)存最早的石窟寺之一。主窟的...[繼續(xù)閱讀]

    安塞徐家溝弘法禪寺,坐落于一處向陽的山坡上,依山傍水,環(huán)境幽靜。據(jù)本寺銅鐘文字記載,寺廟建于北宋年間,原寺院建在徐家溝后山,山名叫佛頂山,寺院叫慈光寺,明清年間毀于戰(zhàn)亂。民國后期,附近村莊信眾將寺院遷移到現(xiàn)在的山坡...[繼續(xù)閱讀]