子墨子言曰：“古（為“今”字之誤）者王公大人為政于國(guó)家者，情欲譽(yù)之審，賞罰之當(dāng)，刑政之不過(guò)失?！笔枪首幽釉唬骸肮耪哂姓Z(yǔ)：‘謀而不得，則以往知來(lái)，以見(jiàn)（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”）知隱’。謀若此可得而知矣?！?br/>今師徒（行軍）唯毋興起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不可以冬夏為者也。春則廢民耕稼樹(shù)藝，秋則廢民獲斂。今唯毋廢一時(shí)（一季），則百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)。今嘗計(jì)軍上（為“出”字之誤）：竹箭、羽旄（máo古代用牦牛尾裝飾的旗子）、幄幕、甲盾、撥劫（“撥”同“瞂”fá盾牌，“劫”同“鉣”jié組帶鐵，一種馬具），往而靡弊腑（為“腐”之假借字）冷（當(dāng)作“泠”líng清涼：泠風(fēng)；泠泠（a．形容清涼；b．形容聲音清越）；姓；古同“零”，凋零）不反（通“返”）者，不可勝數(shù)。又與矛、戟、戈、劍、乘車，其列?。椤巴鶆t”之誤）碎拆靡弊而不反者，不可勝數(shù)。與其牛馬，肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可勝數(shù)。與其涂道之修遠(yuǎn)，糧食輟絕而不繼，百姓死者，不可勝數(shù)也。與其居處之不安，食飯之不時(shí)，肌飽之不節(jié)，百姓之道疾病而死者，不可勝數(shù)。喪師多不可勝數(shù)，喪師盡不可勝計(jì)，則是鬼神之喪其主后（鬼神因此喪失后代祭祀的），亦不可勝數(shù)。
展開(kāi)全文 國(guó)家發(fā)政，奪民之用，廢民之利，若此甚眾，然而何為為之？曰：“我貪伐勝之名，及得之利，故為之。”子墨子言曰：“計(jì)其所自勝，無(wú)所可用也；計(jì)其所得，反不如所喪者之多?！苯窆ト镏牵呃镏?，攻此不用銳，且無(wú)殺，而徒得此然也？殺人多必?cái)?shù)于萬(wàn)，寡必?cái)?shù)于千，然后三里之城，七里之郭且可得也。今萬(wàn)乘之國(guó)，虛數(shù)于千，不勝而入；廣衍數(shù)于萬(wàn)，不勝而辟（開(kāi)發(fā)建設(shè)）。然則土地者，所有余也；王（為“士”字之誤）民者，所不足也。今盡王（為“士”字之誤）民之死，嚴(yán)下上之患，以爭(zhēng)虛城，則是棄所不足，而重所有余也。為政若此，非國(guó)之務(wù)者也。
飾攻戰(zhàn)者言曰：“南則荊、吳之王，北則齊、晉之君，始封于天下之時(shí)，其土地之方，未至有數(shù)百里也；人徒之眾，未至有數(shù)十萬(wàn)人也。以攻戰(zhàn)之故，土地之博，至有數(shù)千里也；人徒之眾，至有數(shù)百萬(wàn)人。故當(dāng)攻戰(zhàn)而不可為也。”子墨子言曰：“雖四五國(guó)則得利焉，猶謂之非行道也。譬若醫(yī)之藥人之有病者然，今有醫(yī)于此，和合其祝藥之于天下之有病者而藥之。萬(wàn)人食此，若醫(yī)四五人得利焉，猶謂之非行藥也。故孝子不以食其親，忠臣不以食其君。古者封國(guó)于天下，尚者以耳之所聞，近者以目之所見(jiàn)，以攻戰(zhàn)亡者，不可勝數(shù)?！焙我灾淙灰玻繓|方有莒之國(guó)者，其為國(guó)甚小，閑于大國(guó)之閑，不敬事于大，大國(guó)亦弗之從而愛(ài)利，是以東者越人夾削其壤地，西者齊人兼而有之。計(jì)莒之所以亡于齊、越之間者，以是攻戰(zhàn)也。雖南者陳、蔡，其所以亡于吳、越之間者，亦以攻戰(zhàn)。雖北者且不一著何（“且不一著何”當(dāng)作“且一不著何”?！耙弧币蔀椤耙浴弊种`。），其所以亡于燕代、胡貊之閑者，亦以攻戰(zhàn)也。是故子墨子言曰：“古（為“今”字之誤）者王公大人，情欲得而惡失，欲安而惡危，故當(dāng)攻戰(zhàn)，而不可不非?！?br/>飾攻戰(zhàn)者之言曰：“彼不能收用彼眾，是故亡；我能收用我眾，以此攻戰(zhàn)于天下，誰(shuí)敢不賓服哉！”子墨子言曰：“子雖能收用子之眾，子豈若古者吳闔閭哉？”古者吳闔閭教七年，奉甲執(zhí)兵，奔三百里而舍焉。次注林，出于冥隘之徑，戰(zhàn)于柏舉，中楚國(guó)而朝宋與及魯。至夫差之身，北而攻齊，舍于汶上，戰(zhàn)于艾陵，大敗齊人，而葆之大山；東而攻越，濟(jì)三江五湖，而葆之會(huì)稽。九夷之國(guó)莫不賓服。于是退不能賞孤，施舍群萌，自恃其力，伐其功，譽(yù)其志，怠于教遂。筑姑蘇之臺(tái)，七年不成。及若此，則吳有離罷之心。越王句踐視吳上下不相得，收其眾以復(fù)其讎，入北郭，徙大內(nèi)，圍王宮，而吳國(guó)以亡。昔者晉有六將軍，而智伯莫為強(qiáng)焉。計(jì)其土地之博，人徒之眾，欲以抗諸侯，以為英名，攻戰(zhàn)之速，故差論其爪牙之士，皆列其舟車之眾，以攻中行氏而有之。以其謀為既已足矣，又攻茲范氏而大敗之，并三家以為一家而不止，又圍趙襄子于晉陽(yáng)。及若此，則韓、魏亦相從而謀曰：“古者有語(yǔ)：唇亡則齒寒。趙氏朝亡，我夕從之，趙氏夕亡，我朝從之。詩(shī)曰：魚(yú)水不務(wù)，陸將何及乎！是以三主之君，一心戳力，辟門除道，奉甲興士，韓、魏自外，趙氏自內(nèi)，擊智伯大敗之?！?br/>是故子墨子言曰：“古者有語(yǔ)曰：君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見(jiàn)面之容；鏡于人，則知吉與兇。今以攻戰(zhàn)為利，則蓋嘗鑒之于智伯之事乎？此其為不吉而兇，既可得而知矣?！?br/>
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