過云樓先以藏畫而聞名。顧文彬祖孫三代都是大畫家,以他們對藝術(shù)的熱愛和追求,收藏字畫也就自然成了一種喜好。翻開《過云樓書畫續(xù)記》,即可見顧氏三代篩選的藏品之精,而所著錄書畫絕非顧氏收藏全目,僅是一部分菁華。顧承在...[繼續(xù)閱讀]

    蘇州歷史上有許多家藏富有但未以藏書著稱的世家聞人,他們的藏書事跡被湮沒于其他聲名之下而不為世人所知。過云樓顧家也是如此。過云樓收藏有一條特別的家規(guī),就是古籍善本“秘不示人”。上百年間,來過過云樓的文人雅士可...[繼續(xù)閱讀]

    蘇州為文人聚居之地,顧鶴逸又是當(dāng)?shù)孛?而藏書之名并未流傳,僅局限于胡玉縉、章鈺、傅增湘、繆荃孫等小范圍友朋中間,足見其用心良苦、善自韜晦,對家藏古籍善本珍秘有加,但一個(gè)偶然的機(jī)會卻讓它大白天下。著名目錄學(xué)、版...[繼續(xù)閱讀]

    有幸瀏覽過云樓藏書的人會看到,顧氏藏書多滿紙批注,歷代藏家、版本目錄學(xué)家濃圈密點(diǎn),精批細(xì)校,毛晉、何焯、朱彝尊、王士禛、吳焯、鮑廷博、翁方綱、吳翌鳳、黃丕烈、孫星衍、陳鳣、顧廣圻、周星詒、莫友芝……難以勝數(shù)。...[繼續(xù)閱讀]

    講述過云樓收藏,不能不提及一本出版成書于光緒八年(1882)的著作—《過云樓書畫記》。作者正是過云樓主人顧文彬。他晚年精選所藏書畫246 件,編纂成《過云樓書畫記》(10卷)。書中著錄了他一生搜集、賞析、研究歷代法書名畫的經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

    宋朝(960-1279)是中國歷史上承五代十國、下啟元朝的時(shí)代,分北宋和南宋,歷18 帝320 年,是中國古代歷史上經(jīng)濟(jì)、文化教育與科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的黃金時(shí)期。期間,出現(xiàn)了理學(xué)。宋代雕版印刷事業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),宋版書不僅刀法精細(xì),字體遒勁...[繼續(xù)閱讀]

    元朝(1271-1368)是中國歷史上由蒙古族建立的大一統(tǒng)帝國。元代的中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖未恢復(fù)到宋朝時(shí)期的水平,但仍有發(fā)展,其間出現(xiàn)了元曲和散曲等文化形式。元代的書籍出版由國家管理,1236 年始在燕京(今北京市)置編修所,在平陽...[繼續(xù)閱讀]

    明朝統(tǒng)一全國后,執(zhí)行偃武修文的國策,成就了中國雕版印刷業(yè)的一個(gè)繁盛時(shí)期。這一時(shí)期,發(fā)明了饾版、拱花,套印本和插圖本大量出現(xiàn)。印刷專用字體形成并廣泛使用。除雕版外,活字印刷得到了應(yīng)用,木活字本、銅活字本也成為明本...[繼續(xù)閱讀]

    所謂批校本包括批本、校本和批校本三種。批本是文人、學(xué)者在刻本或抄本上加以批評圈點(diǎn)的本子。古人讀書喜歡圈點(diǎn)、評論,有學(xué)問的人更在評點(diǎn)的同時(shí)箋注故實(shí)、解釋詞句。有墨筆、藍(lán)筆、黃筆、綠筆等不同顏色以區(qū)別不同的批...[繼續(xù)閱讀]

    稿抄本即著者原稿,可分為三類:手稿本、清稿本、修改稿本。手稿本由著者手書,清稿本是由著者謄清的書稿,修改稿本是著者在別人幫助謄清的本子上以朱墨筆修改,或書于欄外、行間,或?qū)懹诟『炆稀８灞臼侵T本之祖,出于著者之手...[繼續(xù)閱讀]