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作者:慧能

簡(jiǎn)介:名或作惠能。唐僧。嶺南新州人,祖籍范陽(yáng),俗姓盧。與神秀同師禪宗五祖弘忍禪師。以“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃”一偈得弘忍贊許,密傳其衣缽,成禪宗第六祖。后居韶州曹溪山寶林寺,弘揚(yáng)“見(jiàn)性成佛”之頓悟法門,與神秀在北方倡行之“漸悟”相對(duì),分稱南宗、北宗。卒,憲宗謚其為大鑒禪師。弟子輯其語(yǔ)錄為《六祖壇經(jīng)》。

共有 57 個(gè)詩(shī)詞

六祖壇經(jīng) · 機(jī)緣 · 第二節(jié)

    僧法達(dá),洪州人,七歲出家,常誦《法華經(jīng)》。來(lái)禮祖師,頭不至地。祖訶曰:“禮不投地,何如不禮。汝心中必有一物。蘊(yùn)習(xí)何事耶?”曰:“念《法華...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 唐作者:慧能

六祖壇經(jīng) · 決疑 · 第一節(jié)

    一日,韋刺史為師設(shè)大會(huì)齋,齋訖,刺史請(qǐng)師升座,同官僚士庶肅容再拜,問(wèn)曰:“弟子聞和尚說(shuō)法,實(shí)不可思議,今有少疑,愿大慈悲特為解說(shuō)?!睅熢?..[繼續(xù)閱讀]

朝代: 唐作者:慧能

六祖壇經(jīng) · 機(jī)緣 · 第一節(jié)

    師自黃梅得法,回至韶州曹侯村,人無(wú)知者。時(shí)有儒士劉志略,禮遇甚厚。志略有姑為尼,名無(wú)盡藏,常誦《大涅槃經(jīng)》。師暫聽(tīng)即知妙義,遂為解說(shuō)。尼...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 唐作者:慧能

六祖壇經(jīng) · 付囑 · 第四節(jié)

    大師七月八日,忽謂門人曰:“吾欲歸新州,汝等速理舟楫?!贝蟊姲Я羯鯃?jiān)。師曰:“諸佛出現(xiàn),猶示涅槃,有來(lái)必去,理亦常然。吾此形骸,歸必有所...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 唐作者:慧能

六祖壇經(jīng) · 機(jī)緣 · 第六節(jié)

    行思禪師,生吉州安城劉氏,聞曹溪法席盛化,徑來(lái)參禮。遂問(wèn)曰:“當(dāng)何所務(wù),即不落階級(jí)?”師曰:“汝曾作什么來(lái)?”曰:“圣諦亦不為?!睅熢唬?..[繼續(xù)閱讀]

朝代: 唐作者:慧能

六祖壇經(jīng) · 懺悔 · 第三節(jié)

    “何名圓滿報(bào)身?譬如一燈能除千年暗,一智能滅萬(wàn)年愚。莫思向前,已過(guò)不可得,常思于后,念念圓明,自見(jiàn)本性。善惡雖殊,本性無(wú)二。無(wú)二之性,名...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 唐作者:慧能

六祖壇經(jīng) · 坐禪 · 第一節(jié)

    師示眾云:“此門坐禪,元不看心,亦不看凈,亦不是不動(dòng)。若言看心,心原是妄,知心如幻,故無(wú)所看也。若言看凈,人性本凈,由妄念故,蓋覆真如,...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 唐作者:慧能

六祖壇經(jīng) · 行由 · 第十節(jié)

    慧能后至曹溪,又被惡人尋逐,乃于四會(huì),避難獵人隊(duì)中,凡經(jīng)一十五載,時(shí)與獵人隨宜說(shuō)法。獵人常令守網(wǎng),每見(jiàn)生命,盡放之。每至飯時(shí),以菜寄煮肉...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 唐作者:慧能

六祖壇經(jīng) · 行由 · 第五節(jié)

    眾得處分,退而遞相謂曰:“我等眾人,不須澄心用意作偈,將呈和尚。有何所益?神秀上座,現(xiàn)為教授師,必是他得。我輩謾作偈頌,枉用心力?!敝T人...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 唐作者:慧能

六祖壇經(jīng) · 行由 · 第三節(jié)

    惠能安置母畢,即便辭違,不經(jīng)三十余日,便至黃梅,禮拜五祖。祖問(wèn)曰:“汝何方人?欲求何物?“惠能對(duì)曰:“弟子是嶺南新州百姓,遠(yuǎn)來(lái)禮師,惟求...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 唐作者:慧能