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作者:老子

簡介:春秋哲學家和思想家,道家學派創(chuàng)始人。姓李,名耳,字聃,一字伯陽,或曰謚伯陽。籍貫等信息尚有爭議(籍貫苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里,一說即今河南省鹿邑縣,一說為安徽省亳州市)。唐高宗乾封元年(666年)因與李唐皇室同姓而被追封為圣祖太上玄元皇帝。其故里苦縣亦因之先后更名為真源縣、衛(wèi)真縣、鹿邑縣。存世有《道德經(jīng)》(又稱《老子》,真?zhèn)我嗌写鏍幾h),其作品的精華是樸素的辨證法,主張無為而治,其學說對中國哲學發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

共有 81 個詩詞

道德經(jīng)(第七章)

    天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:老子

道德經(jīng)(第六十三章)

    為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德,圖難于其易,為大于其細。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。是以圣人終不為大,故能成其大...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:老子

道德經(jīng)(第十三章)

    寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:老子

道德經(jīng)(第九章)

    持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道。...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:老子

道德經(jīng)(第六章)

    谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:老子

道德經(jīng)(第五十一章)

    道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,長之育之,成之熟之,養(yǎng)之覆之...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:老子

道德經(jīng)(第三十五章)

    執(zhí)大象,天下往。往而不害,安平泰。樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:老子

道德經(jīng)(第十章)

    載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄鑒,能無疵乎?愛民治國,能無以知乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無為乎?生之、畜之,...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:老子

道德經(jīng)(第三十七章)

    道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸,夫將不欲。不欲以靜,天下將自正。...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:老子

道德經(jīng)(第七十八章)

    天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:老子